原创黄霖│??辨证繁本《水浒传》版本研究中的几个关键问题(3)
邓雷在《〈水浒传〉版本研究》中,据“万历庚寅(万历十八年)夏月世德堂梓”《水浒记》传奇(下略称“世本《水浒记》”)叙阎婆故事与袁无涯《发凡》所说“移置阎婆事”相同,就断定以穷本为代表的“三大寇本的刊刻时间当在万历十八年(1590)之前”。这个判断是有点简单化了的。由于万历期间的《水浒传》除了天本...
古代典籍汗牛充栋、卷帙浩繁, 从哪里入手?
吴氏叔侄把选本定名为《古文观止》,是颇为自负的。“观止”二字来自《左传》的《季札观周乐》(见本书),有无以复加的意思。这种命名方式虽然不免有王婆卖瓜之嫌,但在当时它的确超过了其他选本。即使今日新出的不少古文选本,也往往会参考了《古文观止》这个选本。其中有的选本后来居上,补救了《古文观止》的...
典籍里的郑州丨建筑宗师,北宋“大国工匠”李诫
1925年11月,梁启超自朱启钤处获赠了仿宋本,认为“其书义例至精,图样之完美在古籍中更无与比,一千年前有此杰作,可为吾族文化之光宠也已”,因而远寄美国,转赠予梁思成与林徽因,“俾永宝之”。拿到《营造法式》的梁思成,首先是一阵惊喜,但随之又是莫大的失望和苦恼——因为这部漂亮精美的巨著,竟如天书一样,...
一周观展|上海聚焦西方经典,南昌新展“众山皆响”
台北故宫博物院藏道教典籍以元明时期居多,其中不乏珍稀孤本。本次展览将分为“根本道经”“道典精椠”“帝王与道”“养生延寿”4个单元,按主题分类展出台北故宫博物院收藏的道教典籍,包括宋代《道德经解义十卷》章安撰钞本等。人气国宝展地点:台北故宫博物院(南部院区)展期:2024年2月6日—5月5日展览以“...
经典|上博藏《淳化阁帖》最善本
宋太宗时“每有大臣进登二府者,则赐以一本”,“其后不赐”,意思是太宗之后就不赐了。《阁帖》刻成于宋淳化三年(992),太宗卒于宋至道三年(997),赐帖二府奉行五年,受赐者自不在少数。有人以为赐帖一直延续到帖板焚毁,即宋仁宗庆历年间(1041—1048)宫中火灾。于是将赐帖时间延长了45年之久,这是不合...
战国楚竹书《子羔》为孔子学说之嫡传
要说明的是,自具首尾、意思完整的一段文本叫“篇”,编连成的一件写本也叫“篇”,一件写本(一编、一卷)上可以抄一篇文章,也可以抄数篇文章(www.e993.com)2024年8月31日。战国到汉初的著述多单篇流传,也就是以一件写本的形式流传。余嘉锡《古书通例》说:“古人著书,多单篇别行;及其编次成书,类出于门弟子或后学之手,因推本其学之...
作为文脉赓续载体的版本
印刷术是我国的重要发明,为世界文化史、科技史做出了巨大贡献。随着雕版印刷术的发展,版印书籍蔚然成风,宋代沈括《梦溪笔谈》云“板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本”,是目前可知的“版本”一词的最早出处,也从侧面反映了五代以后雕版印书之盛。
一周观展|在这个展馆,一览“中国古代艺术通史”
6月底,上海博物馆东馆重磅重启,新增10个展厅及互动体验空间。新开放的几大常设展厅如陶瓷馆“中国古代陶瓷展”、货币馆“中国历代货币展”、玉器馆“中国古代玉器展”、玺印篆刻馆“中国历代玺印篆刻展”和两大专题展厅“考古上海”展、“China·世界:陶瓷与中外交流”展已正式与公众见面。
“秦汉文明”初见之美,“林吴大展”今日落幕
展览分为“大典犹看永乐传”“合古今而集大成”“久阅沧桑惜弗全”“遂使已湮得再显”“珠还影归惠学林”5个部分,陈列超过78件(套)实物展品以及近100张历史图片,介绍《永乐大典》的前世今生,重点回顾《永乐大典》入藏国家图书馆的历程,以及相关的搜集、保护、修复和出版工作。
一周观展|从古波斯到古希腊:看古文明的荣耀
在辽宁,“群星璀璨时——英国维多利亚时代的艺术”特展呈现了维多利亚时期英国本土艺术的历史长河;在湖南,继“花月醉雕鞍——大唐金乡县主特展”后,又一女性主题展“彼美人兮——两汉罗马时期女性文物展”再现了两汉罗马时期女性的家庭生活、情感生活及社会生活,感受东西方女性的智慧和魅力。