八千里路云和月:从西汉易经与天文历数的碰撞,探析两者间的关系

此时的西汉王朝,历法已在不知不觉中被赋予了政治含义,乃最高王权受命于天的重要象征,不过随之而来的历法争端层出不穷,各执一词。但值得庆幸的是《太初历》以音律作为自身的理论基础,以音律推算爻象,也是西汉易经潜移默化的重要之举。而西汉的天文学也自发的融入了早期的易学及孟喜易学理论,在诸子百家思想的...

于草木间的平凡穿越——裕盛祥采访手记

最为入心的，是由内到外的洗礼，每天《弟子规》的诵读，让她学会了什么是得体：“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。以前过马路闯红灯，不觉得是个事，但现在过马路，都要想想，“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏”。销售过程，当产生利义冲突的时候，“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”的提示，便会在耳...

髀设实践|从修复到传习:志愿者工作营对乡村保护的促进

“村寨”是地貌差异不同,导致称谓不同:“村”及“乡村”,包括行政村和自然村,村大多是指平原地区的称谓,比如安徽、浙江等;“寨”基本上是自然村,大多在山地,比如贵州、云南等。“历史村寨”一般是指经历了一定历史时期,保留着传统格局和历史风貌的聚落,同时还能反映本地区建筑的文化特色、民族特色。历史村寨属于...

髀设·秀(4)把城市当家,从房子开始(组图)

髀设,即毕设(毕业设计)。学生的毕设往往是年轻人充分调研后提出的新鲜想法,是体现“初心”的作品。“毕设”虽然意味着完结,但“髀设”是连接改变的开始。“髀”来自“髀石”,原本是羊腿的一块连接骨,也是一个有趣的儿童游戏。我们希望,通过“髀设”的传播,年轻人的好想法会与现实产生出有趣的张力。市政厅收...

在“官渡之战”与“赤壁之战”间,刘备集团有什么发展经历

刘备说:“往日身不离鞍马,腿上没有多余的赘肉,如今已经好久不骑马上阵杀敌了,腿上的肉渐渐地长了出来。时间过的飞快,我也快老了,却还没有建功立业,因此感到悲痛”。备曰:“平常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月如流,老将至矣,而功业不建,是以悲耳”。[3]...

中国的色彩|东方传统色的隐喻和象征

而在同一篇《释畜》中:“骊马白跨,驈(www.e993.com)2024年11月24日。”郭璞注:“骊,黑色。跨,髀间。”此处的“骊”已明确地置于“马”前,修饰马的颜色,属于颜色词,表示全身黑色跨部白色的马叫做驈。因此,在分析《尔雅》颜色词的时候,要根据出现的语境和场合来判断,具体情况具体分析。当一个词指向具体事物时,为名词;当一个词指向描述...

《几何原本》的作者果真是两个中国人,呵呵!

按西史叙事,“几何”(Geo)一词最早来自于希腊语“γεωμετρ??α”,表示"地球、土地、土壤"等含义,由“γ??α”(土地)和“μετρε??ν”(测量)两个词合成而来,指土地的测量,即测地术。后来拉丁语化为“geometria”。因此,中文里的“几何”一词源于《几何原本》的翻译,得益于传教士之功。

【语文】一轮复习文言文宝典:120个文言实词词义推导+成语助记+...

间不容发:间:中间;发:头发。距离极近,中间不能放进一根头发,指空间距离极小,形容极为精确或精密。也比喻与灾祸相距极近,形势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨。作定语,比喻事物很精密或时间紧迫。字里行间:间:中间,区间。指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。作主语、宾语,指字...

善败者俞敏洪

然而,他的“质朴”、儒雅,作为读书人和教育者的特质,在那些熟练掌握带货技巧、流量密码的网红主播们面前,几乎毫无优势。在进入直播间后,俞敏洪用艾青的诗来解释了新东方之所以选择直播带货农产品的原因,“为什么我眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”...

人体穴位名称的来历(收了吧)

〔穴名解释〕"间",间隙,此指两筋之间;"使",出使,臣使。本穴属于心包经,心包络为君子之官心的臣使。所以称为间使。〔取穴方法〕仰掌,腕横纹上3寸,在两肌腱(掌长肌腱和桡侧腕屈肌腱)之间取穴。〔主治病症〕冠心病心绞痛、心律失常、癫狂、症、疟疾。