乾隆让道士求雨,道士做法后果然下雨,乾隆:拉出去砍了吧!
他从怀中拿出一张黄纸,用黑狗血拌了朱砂画了符咒,然后左手掐诀,右手用拂尘一挑,符纸便自己飞到了屋门上死死贴住。伴随着门板的“嘎吱”声,众人眼中出现了一只白狐,那狐通体雪白,直立行走,径直从屋里出来了。此事之后,拴柱子便恢复正常。众人这一幕惊叹不已,对乔老道的看法也发生了改变。对于乔老道的传闻...
山西寺观壁画,超出想象!_腾讯新闻
中国也是这样,但是不敢把道教的神祇作为反面人物直接画上去,而是隐晦地表现道教的形象。我新近发现,画面中中国雷、电、风、雨的神作为反面形象出现,这些神像至少在汉代已经陆续出现,比较早就进入道教的系统,至宋代构成一个完善的图像系统。图中骑着龙的是龙王(图7),手里拿着一个印符,就像是道士作法用的印符,...
古代兵符与道教的符,运行机制殊途同归
若按用途分类,道教的符几乎囊括了人类生活的全方位。号称“三十六部真经”的道教文献总集《道藏》,就专有符法一部,散见其他各部的亦还不少,而流失民间,或与民间相关文化互争雄长,交相辉映的更是俯拾皆得,深入日常生活的每个角落。略举其名,如消三灾符,治万病符,祈晴符,求雨符,祈财符,求子符,延年益寿符,...
江西发现古代“凤凰池”遗址 为罕见道教祈雨祭坛
据专家分析,该祭坛为北宋末年所建,仿北斗七星之形状,在两山之间开凿山石建成,道教人士称之为“凤凰池”,为古代求雨、消灾祈福之用。该遗址位于江西省抚州市南丰县白舍镇池渡村戈镰石景区,境内为丹霞地貌,石峰耸立,绝壁凌云。在两座山间有一平缓山岗,祈雨祭坛在山岗一岩石上,长约9米,宽约6米,深约0.6米。...
要想求雨,你需要请来哪些神仙?从车迟国斗法看中国古代天气信仰
中国古代很早就有向龙祈雨的传统,所谓云从龙风从虎,龙在中国神话中本来就是与布云下雨有关。随着佛教的龙王信仰的传入,我们劳动人民的智慧发挥了一下,迅速的就中西合璧了一下,把佛教的龙王给结合到中国民间信仰了。龙王本来是佛教的神,迅速就被拉进道教入伙了。比如《太上洞渊说请雨龙王经》中曾经这么说龙王:“...
洞天寻隐·岳渎纪丨东方镇岳与沂山道脉
[4]尽管对这部道教古籍的探索之路遇到了阻碍,但道士赵守身及其栖身的东镇庙却勾起了我们新的兴趣(www.e993.com)2024年9月29日。有关赵守身本人的记载并不多,但题名却在东镇庙现存碑刻中出现三次,两次出现在重修纪念碑中,最后一次则是在他自己的墓碑上。《赵守身墓碑》,引自《山东道教碑刻集·临朐卷》,第95页。对三方碑刻进行一番...
绥宁的“张家界”,养在深闺人未识
于是,巫师就使用驱赶巫术和禳解法术,为他祭神驱邪。先念诵口诀,边念边拗手诀,并书几道符,画几个讳,接着大喊一声:“扫邪归正,九古岩洞封邪真!”然后烧一个鸡蛋给此人吃。吃了鸡蛋以后,运气就畅了。另外,巫师通过念咒、书符、画讳,还能为骨刺卡喉的患者化鱼刺卡,肉卡、鸡卡等。
张忠明:“山下”道士比《道士下山》更重要
老子讲究无为自然,庄子提倡自由无待,道家思想本是很有深度的。然而,到了神棍那里,道教就变成了羽化生仙,长生不老,炼丹炼气,画符治病,施法求雨,卜卦算命,诸如此类实在为人所不齿。然而,此类骗子伎俩总是有那么些人买账,每每骗局被揭开后又直接去抹黑道教、道士。