批注解开《红楼梦》之谜,脂砚斋究竟是何人?

有红学专家提出,史湘云就是脂砚斋的原型。书里贾宝玉把林黛玉惹毛了的时候,脂砚斋批了句“我也要怒”,听着就是个女的口气。再加上脂砚斋有句批语“哭煞幼儿丧父母者”,跟史湘云的命差不多。这说法就跟一朵好看的花儿似的,在红学的大园子里绽放出别样的魅力。还有人觉得脂砚斋就是曹雪芹的一个笔名。不...

在红楼梦留下大量批注的脂砚斋和畸笏叟,是两个人还是同一个人?

咱们先来分析为什么说脂砚斋是史湘云的原型呢。当时给薛宝钗过生日是在贾母内院，参加了除了宝玉全是女子，那么为凤姐执笔的脂砚斋最有可能的是谁呢？当时参加薛宝钗生日又会写字的，一定是十二钗正册的女子，是不是？那么当时除了王熙凤，贾家三姐妹、宝钗黛玉湘云，还有李纨都会写字，从性格来看，大家想，谁最可...

《红楼梦》:“阿”字定乾坤,脂砚斋到底是谁?

一是认为脂砚斋就是作者本人,脂评本即为自己的作品撰写的书评,这种观点能够较好地解释为什么脂评本对作者的家世经历如此了解,例如脂砚斋曾表明小说中的故事是作者本人所经历,也明确透露他自己也是大观园中的当事人之一,吴世昌等红学家据此认为,"脂砚斋是贾宝玉的模特儿",即现实中的人物原型。而且在甲戌本《石头...

红楼梦:脂砚斋自己都没看透贾雨村,他说的“假语存”根本不可靠

按照脂砚斋的逻辑,贾雨村是“假语村言”,《红楼梦》便是以村粗之言演绎一段假话。事实上曹雪芹的文字既不村粗,也不是假话。“脂砚斋”此言值得商榷。不管脂砚斋是一人还是多人,甚至还有其他不知名的人“添笔”,都不改“他”与你我一样是读书人,不可能尽知曹雪芹的思想和文字。是以,当[脂批]为80回...

红楼梦:从脂砚斋批语里的蛛丝马迹,破解贾府四春之命运结局

可以说,脂砚斋的批语对于破解红楼的牛诸多谜案确实有着明灯般的作用,而根据脂批里对于贾府“原应叹息”的四位小姐的批语,我们可以深切地感受到,八十回后,贾府败落是怎样的惊心动魄,而作为个体,贾府四位小姐如落叶浮萍一般,不能决定自己的命运,只能作为筹码,乃至于被牺牲,这也是红楼女儿难以走出的悲剧之困。

红楼梦隐藏清朝九十年历史?脂砚斋批语“三春”“三秋”大有深意

大观园里有许多细节、事件是作者和脂砚斋儿时共同经历的艺术再现，而文本中，甄家也有一个与贾宝玉“情性如一”的甄宝玉，脂批又指出：“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处（第二回）极力表明，以遥照贾家之宝玉(www.e993.com)2024年11月23日。凡写贾宝玉文，则正为真宝玉传影。”如此苦心安排，也是意在暗示，通过贾家可知作者的“甄...

年少不懂红楼梦,直到读了脂砚斋

脂砚斋还有许多批语明确指出,文本中的有些人事是作者和自己曾经经历过的,而且,金陵贾家是最繁华时期,而都中贾家已是末世,这也与曹家百年家史相吻合,因此,从文本整体出发,结合脂批,可以肯定“写假则知真”的贾家就是当年太祖皇帝(康熙)仿舜南巡时接驾四次的作者的江南金陵之“甄”家(曹家)的艺术再现。

红楼梦的批者脂砚斋,说袭人有三大功劳,是哪三大功劳?

红楼梦的批者脂砚斋,说袭人有三大功劳,是哪三大功劳?,袭人,黛玉,宝钗,晴雯,紫鹃,贾宝玉,脂砚斋,红楼梦,中国古文献

秦可卿死于爬灰,不是通奸,脂砚斋好心办坏事,害了秦氏300年

脂砚斋无论如何,作为读书人的眼睛是雪亮的。贾宝玉一人身上,牵引出了“爬灰,养小叔子”两条线索。被焦大醉骂波及,他却懵然无知,可不是要“聊慰”一番。贾宝玉对秦可卿,只是一种倾慕,是为“意淫”,但二人辈分差别为叔侄,贾宝玉巧立名目接近,就是不妥。是为“漫言不肖皆荣出”。

《红楼梦》那些谐音梗,背后大有玄机,读对是真相,读错是笑话

不要过度迷信脂砚斋,他首先是个读者。其次脂批出现的太晚,有争议。最后脂批未必都是一人。不同人不同认识,容易被混淆误导。青埂峰,要对应大荒山无稽崖来看。就像黄山顶上的飞来石旁,就是万丈悬崖。而山顶之上还有更高的莲花峰和天都峰。《红楼梦》故事看似以“情”为主,实际讲的是兴亡和以史为鉴。