红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉

前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩。神瑛侍者与三生石、女娲补天石确有前世今生的瓜葛。他也因此常来三生石畔,就见到了那株绛珠草。??细说红楼系列036,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事...

红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?

所以,神瑛侍者才用甘露浇灌绛珠草为其延寿。而甘露出现在西方佛门,便又与佛法有关。是梵语“Am??ta”的意译。喻为“佛法、涅槃”。《法华经·药草喻品》:为大众说甘露净法,便指涅槃佛法。于是,甘露便可解释为受无上佛法加持,具有涅槃重生之效,能滋养万物的神仙水。甘露既有这般神奇功效,又是哪里来的...

红楼梦:神瑛侍者是女娲补天石?风靡200年的程乙本为何不香了

如今读书都是神瑛侍者是神瑛侍者，女娲补天石是通灵宝玉。神瑛侍者携带通灵宝玉转世后成了“衔玉而生”的贾宝玉。这是有一位读书人面临的困惑。他发文说“看《红楼梦》发现一个非常不合理的地方，就是贾宝玉原身是女娲补天用的石头，林黛玉是一株绛珠草，因受了仙石的灌溉之恩，所以随他一起下凡要把一生的眼...

不把《红楼梦》读透彻,不知绛珠草是什么草,说是人参的都闹笑话

神瑛侍者喜欢绛珠草,实不忍,也是怜惜,不就是情僧么。所以,绛珠草是什么样子很难说,但其果之状必然如泪珠滴落而垂,是成串才对,不应该像人参那样一颗颗的可爱,更不可能是人参。也许,人世间根本就没有绛珠草的原型才对。??以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

红楼梦被忽略的细节:绛珠仙子不守着神瑛侍者,为何跑去离恨天?

上回讲到绛珠草得了甘露滋养久延岁月,最终化为人形便是绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。于是灵河岸边四者聚齐:三生石、神瑛侍者、绛珠草和甘露,便是日后的史湘云、贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。打开网易新闻查看精彩图片??细说红楼系列040,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿...

贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案

二,贾宝玉前世神瑛侍者,肯定是和尚(www.e993.com)2024年11月24日。解释了故事发生于灵河岸边,茫茫大士出场的原因。那么,神瑛侍者究竟是什么人,能让茫茫大士为他跑前跑后???细说红楼系列035,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿(第一回)那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株...

难怪林黛玉被送去京城,她的出生,是对父亲林如海的最大打击?

林黛玉的前世是西方灵河岸上三生石畔的绛珠草,被神瑛侍者用甘露灌溉得以久延岁月,化身为一个女儿。我认为当初西方灵河岸上的四个“当事者”:神瑛侍者,绛珠草,甘露和三生石,就是今生的贾宝玉,林黛玉,薛宝钗和史湘云。林黛玉这一世为“还泪”而来,并不是要实现前世与神瑛侍者的缘分,注定她的人生将以悲剧...

红楼梦:读懂了绛珠草,你就读懂了红楼梦!绛珠草到底是啥?作者赋予...

绛者,朱红也,所以,通灵宝玉为“灿若明霞”的朱红色!神瑛侍者住在“赤瑕宫”,贾宝玉则住在“绛芸轩”、“怡红院”,为怡红公子,字字句句都在点“朱红”二字。珠字拆“朱王”,亦是“朱”字。书中艳压群芳的薛宝琴直接告诉读者,“红楼”即“朱楼”,“昨夜朱楼梦”的谜底,则在同时代作品《桃花扇》的北...

10.10、空空道人如何揭示《红楼梦》的成书过程之谜

”（程甲本《红楼梦·第一回》）绛珠还泪的故事不仅符合传奇故事中情节离奇或人物行为不寻常的路数，而且采用的是被作者列为传奇的《西厢记》里张生救崔莺莺一家人的套路。才子救了佳人，所以佳人要用一生来报答。神瑛侍者救了绛珠草，所以绛珠草要用一生来报恩，这就是佳人才子等书惯用的手法。而神瑛侍者是...

《红楼梦》:黛玉是绛珠草,神瑛侍者或不是贾宝玉,答案很简单

《红楼梦》:黛玉是绛珠草,神瑛侍者或不是贾宝玉,答案很简单。我们都知道,《红楼梦》的缘起,就是神瑛侍者和绛珠仙草之间的灌溉之缘。绛珠仙草生长在西方灵河畔,受到赤霞宫神瑛侍者甘露日夜浇灌,从而修得女子之身。得道之后,为了报答神瑛侍者,在警幻仙姑的安排下,追随来到凡间,以“一生的眼泪”偿恩。