脂砚斋笔下的《红楼梦》

不过呢,光凭《枣窗闲笔》的一句话,可不能肯定地判断出脂砚斋跟曹雪芹的关系。有人论证出脂砚斋是曹雪芹的老婆。有红学专家提出,史湘云就是脂砚斋的原型。书里贾宝玉把林黛玉惹毛了的时候,脂砚斋批了句“我也要怒”,听着就是个女的口气。再加上脂砚斋有句批语“哭煞幼儿丧父母者”,跟史湘云的命差不多...

批注解开《红楼梦》之谜,脂砚斋究竟是何人?

脂砚斋的身世,以及他和曹雪芹的关系,在以后的日子里,还会跟块大磁石似的,把红学迷们吸引过来不停地琢磨。他的那些批注,就跟宝贝箱子周围的雾一样,等人去拨开。批注有助理解《红楼梦》脂砚斋的批注引发的身份之谜,只是其批注的附带作用。其批注颇具史料价值,给后人研究《红楼梦》的成书过程和时代背景,提供了...

苏州织造与《红楼梦》渊源

脂砚斋主人是李鼎?著名清史小说家高阳曾在研究《红楼梦》史实时,曾指出第一个批注《红楼梦》的“脂砚斋”正是李煦之子李鼎。87版《红楼梦》影视剧中的贾宝玉红学家皮述民曾提出“脂砚即李鼎”,为此曾出版过一本《李鼎与石头记》(文津出版社,2002年版)其中提及“李鼎、脂砚斋、宝玉三位一体说”的解谜...

在红楼梦留下大量批注的脂砚斋和畸笏叟,是两个人还是同一个人?

是书何幸，余二人亦大遂心于九泉矣！甲午八月泪笔。”可见脂砚斋跟曹雪芹是夫妻或者红颜知己的关系，这样就锁定了，这个人，只能是史湘云。脂砚斋在曹雪芹去世十二年之后也就是1774年，再阅此书，不由肠断心摧，再度泪下。

红学泰斗周汝昌称红楼梦为曹雪芹夫妻合著

周老发现,脂砚斋是曹雪芹身边的一位伴侣,是《红楼梦》合著者。为什么这么讲,周汝昌指出,脂砚斋的评语是小说的一个不可或缺的组成部分,而不同于后人的附加物。脂砚斋其实是个化名,她本是位女性,而且她与曹雪芹的关系非同一般。“能解者方有辛酸之泪,哭成此书……书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹……今...

红楼梦隐藏清朝九十年历史?脂砚斋批语“三春”“三秋”大有深意

大观园里有许多细节、事件是作者和脂砚斋儿时共同经历的艺术再现，而文本中，甄家也有一个与贾宝玉“情性如一”的甄宝玉，脂批又指出：“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处（第二回）极力表明，以遥照贾家之宝玉(www.e993.com)2024年11月23日。凡写贾宝玉文，则正为真宝玉传影。”如此苦心安排，也是意在暗示，通过贾家可知作者的“甄...

《红楼梦》:“阿”字定乾坤,脂砚斋到底是谁?

从脂砚斋批文的内容看来,脂砚斋对曹雪芹应当非常了解,而且与《红楼梦》的作者及其家族应当有着非常密切的关系且近乎等同的社会地位,才能做到对其生平为人都可点评一二。但也有少数研究者认为脂批只是商家炒作的手段,真实性有待商榷。对于脂砚斋的真实身份,后世人主要有四种观点。

红楼梦:脂砚斋自己都没看透贾雨村,他说的“假语存”根本不可靠

按照脂砚斋的逻辑,贾雨村是“假语村言”,《红楼梦》便是以村粗之言演绎一段假话。事实上曹雪芹的文字既不村粗,也不是假话。“脂砚斋”此言值得商榷。不管脂砚斋是一人还是多人,甚至还有其他不知名的人“添笔”,都不改“他”与你我一样是读书人,不可能尽知曹雪芹的思想和文字。

红楼梦:脂砚斋批语中提到的“三春”和“三秋”,该如何理解?

秦可卿隐指谥号“密”的胤礽,是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”(脂批),由于风月宝鉴正面的“假语存(贾雨村)”,隐喻了看不见的风月宝鉴背面的“真事隐(甄士隐)”,因此,《红楼梦》堪称一部隐“密”之大书。与“密”人生遭际密切相关的“三春”和“三秋”定义了文本中的“三春”和“三秋”,胤礽,康熙朝太子...

“以花为骨,以水为魂”,《红楼梦》里如何体现了中国人的诗意?

《红楼梦》第十三回写秦可卿逝世,脂砚斋说《红楼梦》“深得《金瓶》壶奥”;在第十六、十八等回,脂砚斋又把《红楼梦》和《金瓶梅》相提并论。这似乎向我们暗示:要把《红楼梦》和《金瓶梅》对比来看。《金瓶梅》与《红楼梦》在章法、笔法和情节设计等方面相似之处很多,这里只比较两书中都存在的“花园”。《金...