诸葛亮临终留下86个字,南怀瑾说后人都没有跳出他的手掌心

《诫子书》蕴含了诸葛亮一生智慧的精华。诸葛亮去世后,有人把这篇短文编入他的文集。从此,这篇短小的家书就以《诫子书》之名流传于世。1700多年来,无数有志之士把它作为自己修养的准则。许多人把《诫子书》中的一些语句或者全文写出来,挂在墙上,时时警醒自己;从古至今的许多书里,都收录了这篇短文,希望它...

戈宝栋戏曲文集:诸葛亮借东风何曾是假?

《早安京剧》系列公众号,全天候陪您赏玩京剧……戈宝栋戏曲文集王如昆编诸葛亮借东风何曾是假?马派名剧“借东风”中有一句唱词:“诸葛亮在坛台祝告上苍”,后来改为“诸葛亮假意儿祝告上苍”。这改得没有道理。“借东风”貌似很神秘,好像有点迷信色彩。改为“假意儿”似乎有点破除迷信,诸葛亮因此成为唯物...

苏东坡为啥对诸葛亮“又爱又恨”?川大教授粟品孝解读三苏眼中的三国

”粟品孝解释道，在儒家的伦理道德下，曹操是“奸臣”，诸葛亮是忠臣，但三苏并不以此作为喜好和评价二人的标准，没有从这个方面进行歌颂或是谴责，而是以事论事，从他们的智慧、权谋等方面去看待，因此，对于诸葛亮，三苏都有一些负面评价；而对于曹操，苏东坡还觉得有些惋惜。成都武侯祠内的诸葛亮塑像。图据成都武...

毛泽东评点诸葛亮,为何未能一统三国,《隆中对》有战略失误

他曾说,“读诸葛亮《出师表》而不流泪者,其人必不忠”(《毛泽东文集》(第二卷),人民出版社1993年版,第140页),并且多次运用诸葛亮《出师表》中的“鞠躬尽瘁,死而后已”自勉勉人。1944年11月15日,毛泽东为延安《解放日报》“邹韬奋先生逝世纪念特刊”题词:“热爱人民,真诚地为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已,这就...

余鹏飞:诸葛亮躬耕地论争回顾

隆中对》的篇名。只有张澍(1776—1847)一人在编辑《诸葛忠武侯文集》中标以《草庐对》篇名。关于诸葛亮躬耕地和《隆中对》篇名问题的争论，目前还在进行之中，南阳方面正筹备举办“诸葛亮与南阳”学术讨论会，以掀起争论的新高潮。二、两地出现争论的缘由建兴五年(227)诸葛亮北伐前夕，在成都向后主刘禅上了一道奏疏...

强国辞典(聚典《辞海》):诸葛亮隐居隆中(今湖北襄阳西)

7、南阳卧龙岗武侯庙碑林基本上是1986年重建重刻,涉及武侯祠碑刻基本都是通过文集、方志收集文本内容重新仿制雕刻(含光绪二年1876年通过拓片重刻伪岳飞《出师表》)(www.e993.com)2024年11月23日。8、1987-1996年一张邮票引发的争议,1987年南阳卧龙岗率先挑衅发起诸葛亮躬耕地争议,湖北、北京、四川、上海、河南等地众多教授、博导、研究员通过查阅...

诸葛亮跟曹操有旧恨是胡说,诸葛家欠袁术人情,跟刘家有仇是真的

当时诸葛四友中的徐庶徐元直、孟建孟公威、石韬石广元都已经加入曹营,徐庶也不是一言不发,后来还当了靠说话参人吃饭的御史中丞,这个职务,相当于朱元璋驾前的刘基刘伯温。曹操招揽诸葛亮,《魏武帝文集》收录了曹操写给诸葛亮的信(《与诸葛亮书》):“今奉鸡舌香五斤,以表微意。”...

“横刀立马”辛弃疾

这和韩信初见汉高祖、邓禹见光武帝、诸葛亮见蜀先主时的表现极为相似,其目的是唤起统治者和人民群众的抗金意识,树立正确的战略思想。当宋金两国因议和而处于长期对峙时期,他又屡次作出对敌国动向的清醒判断,如反映在谢枋得一篇《江东发运司策问》中的“仇虏六十年必亡,虏亡则中国之忧方大”,袁桷《清容居士...

雕刻生命印记的“甲骨文”

言不由衷,读者自然会认为你欺骗。诸葛亮当时虽然是丞相,他的《出师表》并没有多少空洞的官腔。李密写《陈情表》时的处境尤其困难,如果他不说真情实话,能够瞒得过司马氏的耳目?文章能取信于当世,方能取信于后代。“出自肺腑之言”方是散文真言。无论多么高雅的艺术,它总是让人来品味和欣赏的,只要它上了平台...

三国演义里,诸葛亮自比管乐,也许他的真实才能远胜此二人

《三国志》作者陈寿评价诸葛亮,说他“管、萧之亚匹”,即诸葛亮和管仲、萧何之类是不相上下的。其次,诸葛亮和乐毅相比,军事成就略显不足,但军事贡献并不差。乐毅数月之内以弱燕压强齐,连下70余城。诸葛亮6出祁山(历史上是5出),并没有取得什么傲人的成绩,这点上的确是比不了的。