名家墨迹 | 邓石如 隶书《梦幻泡影》

“梦幻泡影”是佛教偈语,出自《金刚波罗蜜经??应化非真分》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛教认为世间万物,都以因缘生灭,转瞬即逝,如同幻影,人不必执着而被束缚自在的体性。邓石如的一生“难得襟怀同雪净,也知富贵等浮云”,钓雨耕烟,灌花酿酒,不为浮名所累,清贫自守。不仅他的书法...

浮生若梦,苏轼6首诗词:在青山绿水之间,去寻见人生哲理|欧阳修|关...

苏轼此处以“休言”二字巧妙反用,更添人世沧桑之感,意指不必再说万事皆空,实则未待转身,一切已如梦幻泡影。世间众生,岂非皆在梦中游走,终将归于虚无?苏轼以此深刻寓言,不仅表达了对恩师的无尽怀念,也对人生短暂、世事无常进行了哲理性的省思。04霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软,飕飕。

有为法是什么?为什么说“一切有为法,如梦幻泡影”?

《金刚经》中有一句非常经典的话:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。这句话,一直被禅宗奉为圭臬。他们对这句话的信奉程度,达到了没有文字,没有言语。最后甚至达到没有法,一切皆无,只剩下“当头棒喝”。但是诸多法门,对这种修行方式,持怀疑态度。认为禅宗的这种方式,会是佛经走向消亡的第一步...

我知道这世界,如露水般短暂,然而……|周末读诗

很多时候,没有答案就是答案。《金刚经》曰:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”小林一茶是净土宗信徒,所以他说“我知道”世界如梦幻泡影,然而子女的相继夭折,使他究竟未能作如是观,终不能忘情于娑婆人生。一茶另有一首类似的俳句,也写露水,可能是不同时期的稿本,他这样写:“露水的世...

“叹无常”直面生死福祸 《见字如面》触探生活本质

唐伯虎一生大起大落,深刻品尝到了人生的无常。他以六如居士自居,取自《金刚经》的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,以梦、幻、泡、影、露、电等来比喻世间的一切法皆是无常。节目品信人许子东提到,他和很多人一样,以往对唐伯虎有很多误解,以为只是风流才子,没想到一生如此坎坷。不过唐伯...

2024届高三联考作文当代“孔乙己”如何看待“脱不下的长衫”写作...

复旦大学王德峰教授也曾评论过年轻人上香求佛的现象,他说:佛学就像一颗药,说明现在年轻人有病,需要治疗!这也是社会发展的普遍存在!缺少心智的教育,没有健全的心智,在社会中处处碰壁,就需要去解释这个现象,而现象的背后的本质才是真正重要的,佛学告诉我们,一切有为法,如梦幻泡影,就是让我们不要住相!

沈卫荣 侯浩然|疯癫的圣僧:毗瓦巴、密勒日巴与印藏佛教的大成道者...

《金刚经》中说:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”这里面说的“所有相”,其所谓“相”,是指表象和名相,它们皆是主观意识的产物,并不反映真实性,所以说它们都是“虚妄”,正所谓“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。如果你体认到所有之“相”都不是“本来面目”,那你就把...

佛门考试真题!据说还没有得满分的

17、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”此段经文出自()①地藏经②妙法莲华经③金刚经④六祖坛经18、有一尊菩萨手握利剑,骑狮子座上,他是()①观音菩萨②普贤菩萨③文殊菩萨④地藏菩萨19、《心经》中的观自在菩萨又称为()...

苏轼的行迹、书法及其接受特辑|黄庭坚|苏东坡|王安石|苏辙|诗帖...

诗歌史上具有平淡风格的,如被苏轼称誉的陶渊明、韦应物、柳宗元等都是在经历了社会的动乱,生活遭遇剧烈的变动之后,思想的认识、艺术的创作才趋于平淡。苏轼的作品前期的风格是豪逸雄健,晚年才逐渐呈现平淡的风貌。那么,作为枯淡的诗,究竟有哪些具体特征?1.情真性适,内蕴外枯锺嵘说魏晋的玄言诗“理过其辞,淡乎...

东京梦华:大宋一声遥远的叹息

花开盛艳易残,情到深处易散,梦入仙乡易醒,人一去不复还。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。应作如是观。本文出自《新京报·书评周刊》7月8日专题《东京梦华》的B01-B03版。「主题」B01丨东京梦华「主题」B02-B03丨东京梦华「主题」B04丨茶:盛极一时又悄然式微的斗茶...