一盘下了400年的围棋 叶向高是输是赢?
(文章转自壹福清微信公众号)
开栏语
伴着新时代新征程的号角,和着“最福清”建设的节拍,《你不知道的最福清》专栏,和大家见面了。
有着“海滨邹鲁,文献名邦”美誉的福清,拥有丰富的历史人文资源——这些,是福清的“城市记忆”,是立足之“根”,是乡土之“魂”,是时代飞速发展中的续之“脉”,发掘福清历史文化和名人名胜资源,传承福清历史文化、讲好福清历史故事,是“最福清”建设的重要内容,是让海内外福清人凝心聚力,团结奋进的强大精神纽带。
《你不知道的最福清》专栏将围绕“探秘福清”“智慧福清”“文脉福清”等3个方面,带领读者共同认识福清人民在历史长河中形成的开拓意识、智慧创造,对国家、对世界作出的突出贡献,感受海纳百川、有容乃大的福清精神,眺望古往今来勤奋、开拓、智慧的福清人民形象,让福清的地域文化遗产“活”起来,进一步提升福清文化的美誉度和影响力。
今天,专栏推出“探秘福清”之一《叶向高与围棋》。
利玛窦
意大利天主教耶稣会传教士
明代第一位定居中国的传教士、学者
过百龄
江苏无锡人
有“神童”之称,被誉为明代“棋宗”
其后裔过惕生
是当代棋圣聂卫平九段的启蒙老师
叶向高
大家都知道他是明代的政治家、文学家
但很多人不知道
叶向高的棋艺也极为精湛
因为酷爱围棋
叶向高和利玛窦交往甚密
两人曾专门讨论围棋问题
利玛窦还将他的亲身经历
写进《利玛窦中国札记》
因为酷爱围棋
61岁的叶向高二度入阁
路过无锡时
特地与时年11岁的过百龄对弈
结果连输三局。。。。。。
围棋,一黑一白
流传,一东一西
成就,两段佳话
今天
带大家走进叶向高的围棋情结
围棋
以棋会西士意在“与之游”
明朝中晚期,一批传教士到中国传教,带来了欧洲先进的科学技术和文化艺术。意大利传教士利玛窦(1552年-1610年)是其中的先行者和佼佼者。当时中国也有一批有识之士,能够以包容的态度,对待西方的科技、宗教与文化。叶向高就是其中之一。
万历二十六年(1598年),利玛窦向神宗皇帝呈上木刻的世界地图——《山海舆地全图》。叶向高第一次看到便惊奇不已,颇有感触地在文章中写道,在地图上,中国竟然只有巴掌大,太奇怪了。
万历二十七年(1599年),叶向高在南京任礼部右侍郎时,第一次结识了利玛窦。两人素昧生平,却切磋起围棋技艺,双方展开探讨,其乐融融。
万历三十五年(1607年),叶向高升任内阁首辅后,又在北京的家中款待利玛窦。利玛窦与叶向高专门讨论围棋问题,了解相关知识,并认真记录下来。
在1615年出版的《利玛窦中国札记》中,利玛窦根据亲身经历,向西方介绍中国的棋类游戏,他先讲到象棋,而围棋却给他留下更为深刻的印象。
中华书局2010年出版的图书
他在书中非常形象地讲述道——
中国人有好几种这类游戏,但他们最认真玩的,是一种在三百多个格的空棋盘上,用二百枚黑白棋子下的棋。玩这种棋的目的是要控制多数的空格,每一方都争取把对方的棋子赶到棋盘的中间,这样可以把空格占过来,占据空格多的人就赢了这局棋。官员们都非常喜欢这种棋,常常一玩就是大半天,有时玩一局就要一个小时……
17世纪,欧洲对围棋的了解基本来自利玛窦的描述。
以“棋”为媒
利玛窦与叶向高结下了深厚的友谊
1610年,利玛窦病逝北京。叶向高挺身而出,力排众议,多方交涉,使利玛窦获准赐葬京郊,成为“御赐墓葬”的第一位外国人。
当时人问,那么多来中国的外国人都没有被赐葬的,怎么就利玛窦这么特殊?叶向高说,从古至今来的外国人,道德学问有像利玛窦的吗,其他的不论,单看他翻译的《几何原本》,就可以让他得此殊荣。
出生福建沿海的叶向高,眼光不拘于一国一地,而是远眺海洋,以宽广的胸襟目视世界。对于利玛窦、艾儒略等西方传教士,叶向高在《诗赠西国诸子》一诗中对他们评价极高:“……著书多格言,结交尽贤士。淑诡良不矜,熙攘乃所鄙。……我亦与之游,冷然得深旨。”
围棋
以棋会童子为国礼下士
叶向高酷爱围棋,公务之余常邀同僚下棋,然而数年来竟未遇敌手,当时就有国手受二子(让二子)的水平,在士大夫阶层算得上一流高手。
和江苏神童过百龄对弈的故事,发生在叶向高61岁的时候。
过百龄,江苏无锡人,是明末棋坛造诣最深、名声最大的国手。他天资慧颖,11岁时就通晓围棋,与成年棋手对弈,常常取胜,名震江南。
泰昌元年(1620年),叶向高再度入阁,路经无锡时,在闲谈中听闻过百龄其人其艺,特意写了请柬,郑重其事地礼招过百龄对弈。过百龄来后,叶向高见是一个儿童,不把他放在眼里。可是一交手,叶向高竟连失三局。
有人见状,悄悄对过百龄说:“同你下棋的是位学台大官,你得暗中让他一些,不能全赢了。”
过百龄不卑不亢:“下棋不能这样敷衍人家,因为他是大官就去讨好,是很可耻的。假如他真是好官,会同孩子过不去吗?”
叶向高见过百龄棋艺高超、人品端正,十分器重,提出带他一起到北京去。过百龄因年龄过小,便没有去。
叶向高进京后,有一次同棋友对弈,局局连胜,棋友便称之为“棋坛国手”。叶向高却羞涩地答道:“大家有所不知,老夫在无锡却败在一个童子之手。”棋友连忙附和:“即便如此,老相国仍不愧为‘弈中第二’。”
从此,叶向高便有了“弈中第二”之说。
围棋
以棋说感悟旨在促发展
叶向高聪颖过人,用心良苦,才获精湛棋艺,故而学弈体会至深,感悟良多。他发表学弈感悟,推进交流,提高认识,客观上促进了弈棋的发展。
米芾后人米万钟作有《弈谱》,叶向高作序,说自己下棋的风格是不按谱着,“如李广用兵,不击刀斗”,主张下棋“皆取适意,不必求精。”
位于福清市港头镇后叶村的叶向高公园
叶向高
余生平无他嗜,独嗜弈,以为弈之变化无穷,似《易》。以后为先,似柱下家言,操纵卷舒,不失其度,似吾儒之善于持躬而涉世者。盖心有所悟,非仅以其艺已也。往在词林及留都,官皆清暇,遂其所好。自入纶扉,遂束楸枰于高阁矣。今岁解组而南,重加拂拭,将携归为山中消日之具。而友人米仲诏出所为谱示余,乞题数语。
余虽好弈而不善弈,且不知谱,如李广用兵,不击刀斗,宜其取败。顾自念天下事皆取适意,不必求精。无弦之琴,可以弄,无麯之酒可以醉。
然则仲诏之为兹谱也,赘矣。仲诏博雅多能,蔚称作者,书画皆登妙品。乞者踵门,苦不能给,情之为累也如此。余事事不如仲诏,惟弈差通。然其累亦不小。今老矣,百念俱灰,岂复操胜心于此。仲诏方当强起,为国家效用。兹谱也,以藏之烂柯山中可也。
明代扬州天才棋手方子振著《弈微》一书,叶向高看后,深以为然,认为棋艺无穷,也写下《弈言》。
《弈言》
叶向高
凡天下之名为术艺者,皆有穷,惟弈无穷。尺局之中,不过三百六十道,而千变万化,不可胜原。世以为合于兵法,此非深于弈者也。
弈,盖有道者所为。其明虚实,知先后,经纬错综,若争若让,因应无常,不为典要,皆道妙也。以胜心为之不得,以退心为之不得,以慢心为之不得。以忿心为之不得,以纷杂之心为之不得。勿忘勿助,有意无意,皆学道诀也。彼耽于弈者,艺乎云耳。神而明之,会而通之。于以持躬涉世,何所不宜?宇宙虽大,古今虽邈,只是一局。在出世君子观之,亦仅如黄粱一梦,况百年鼎鼎,局尤易终。而乃以一时得失,一身升沈,力争不已。机心杀心,无所不用。试思罢局敛子之日,毕竟何益?不亦大谬惑哉!古来神仙,多托于弈,彼固有指,而世卒无悟者。
杜甫有云:‘闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。’善弈者作如是观,乃得弈理。吾因方子振所著《弈微》有感,遂为书此。子振以弈名,又尝学道,其游长安久,必有当于吾言。
今年4月份
福清将举办“叶向高杯”围棋赛事
这盘下了400年的围棋
还在继续。。。。。。
作者魏德杰林秋明陈盼兰
部分资料来源福州日报、情调无锡
编辑吴凤至陈盼兰
审核 张晨 谢雄
监制 吴凌峰钟鹰