"本能寺之变"前夜弈出"不祥之兆" 是虚构还是事实
(转自“找借口安静”微信公众号)
原址:https://shueisha.online/newstopics/148290?gi=2
原题:“本能寺の変”前夜に盤面に現れた不吉な兆候…織田信長も観戦した囲碁の対局で数万局に一度の棋譜が出現。この伝説は“後世の後づけ”なのか“真実”なのか
摘自:集英社Online
作者:内藤由起子
翻译和整理:找借口安静 名人战加赛
任何棋迷都有所了解的“本能寺之变前夜”的传说
在本能寺之变的前一天,也就是1582年6月20日的晚上,当世第一人的围棋棋手本因坊算砂,在本能寺与水平和他不相上下的本能寺僧侣利玄进行了对局。织田信长则亲自坐在旁边观战,但是局面中出现了罕见的“三劫循环”,到了第二天早上就发生了本能寺之变,于是“三劫”也被认为是“不祥之兆”。
相信任何一位棋迷都听说过这段故事。
围棋作为贵族的爱好,在平安时代备受推崇,在很多记录中,紫式部和清少納言等文人也对围棋非常感兴趣。在战国的武将中也有很多围棋爱好者。
本因坊算砂曾为织田信长、丰臣秀吉和德川家康效力,成为了家元制度的奠基人。织田信长将算砂称为“名人”,据说现在通用的“名人”一词正起源于此。
围棋有类似乐谱的作用的“棋谱”,世界上最古老的围棋棋谱可以追溯到中国的三国时代(公元220年~280年)。在日本,最古老的围棋棋谱可以追溯到1253年,记载了日莲下的一盘棋局。
在这些古老的围棋棋谱中,最著名的之一就是本能寺之变前夜的对局,因为其中出现了“三劫”的局面。
“三劫”无胜负的描述最初出现在江户时代的书籍中
“三劫”是指盘上出现了三个“劫”。
其中“劫”是指双方在刚刚提掉棋子后互相可以提子的状态,但是这样的话会导致局面陷入僵局。因此,围棋规则中有一个禁止全局同形再现的规定,即不能立即提回劫。顺便提一下,“劫”这个字在佛教用语中表示时间非常长。
然而,如果在另一个地方行棋,就可以再次形成劫争。换句话说,当存在三个劫的情况下,双方可以依次在各自的劫中落子,导致相同的局面重复出现。根据现行规则,“三劫”会导致对局永远无法结束,因此被判定为“无胜负”。
“三劫”的出现极为罕见,据说需要数万局才会出现一次。虽然我已经作为围棋观战记者工作了25年以上,但在我印象中的职业围棋比赛中,“三劫无胜负”的情况只出现过2、3次。这是一种非常罕见的现象。
即使仅出现了如此罕见的“三劫”,但随后在第二天发生了日本历史上屈指可数的大事件——本能寺之变,因此“三劫不吉”的说法被传承下来也并不奇怪。
虽然大多数围棋爱好者都认同这个说法,但也有研究对这个传说持怀疑态度。
围棋历史研究家德广晴彦指出:“本能寺之变的前一天有茶会的参与名单保留下来,但本因坊算砂和利玄等对局者的名字并未出现在其中。‘三劫’事件的经过在江户时代的书籍中才有记载。”这可能意味着现存的棋谱可能引用了其他对局的情况。
即便发现了证明传说的手顺……
1582年6月20日,被认为是本能寺之变前夜的对局棋谱如下。
白:本因坊算砂 黑:利玄
这盘棋的棋谱记载到白128手,后面的内容不明。很早以前的棋谱很多都在100手左右就不再记录,不会记录到最后。
这盘棋到现在没有出现任何劫争。还有人说:“此后也不会再出现三劫,右下角的白棋已经活了,事实上就是这盘棋到白128手白中盘胜。三劫无胜负只是一种谎言”,这个说法至少在过去100年里被视为定论。
这样一来,本能寺之变前夜的传说和棋谱以及整个情况都变成了虚构的。传承的说法“三劫=不祥”也变成了谎言。
然而,最近出现了一种推翻这种观点的理论。七段围棋棋手桑本晋平重新研究了上述的棋谱,右下角原本被认为是活着的(已经没有其他手段了),但他发现了一种可以形成两个“劫”的方法。
这样一来,只需再产生一个劫,就能重现传说……于是,他继续研究,有一天突然有了灵感。
这张图是桑本七段找到的形成三劫的手段。通过黑1到白8的下法,在右下角形成了双劫,并在右上角的黑17和白28的地方又产生了另一个劫,从而完成了“三劫”。
桑本晋平说:“如果什么都不做就死的话会后悔一生。我发现了这么重要的事情,不公开是不行的。”
他向多位围棋棋手确认了自己的理论,得到了“必然形成三劫”和“没有错误”的认可,然后公开发表了这一发现,但并未引起太大的轰动。
“这是数百年一次的发现,即使是职业选手也没有太多兴趣……”桑本七段感到失望,但他寄望于“如果没有任何问题,这个理论应该会传承下来。也许在几年后,会有新的资料出现,证实这个理论。”
将其视为事后编造的传说是很简单的,但仍然有些人希望“那件的事情是真实的”,并为了证明这一点而进行研究。
这真是一个充满浪漫情怀的故事啊。