不只是00后,不只是“爆改”工牌:在格子间内外重建工作的意义
《西太平洋上的航海者》,[英]布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基著,弓秀英译,商务印书馆,2017年3月。这种高度一体化的工作—生存状态,在人类学家笔下的土著部落中仍可见一斑:“劳作和努力不只是达到目的的方式,在某种程度上,它们本身就是目的。在特罗布里恩群岛,一个优秀园圃种植者的声望直接来自他能承受的劳动量和他能...
资助型基金会与草根组织的互惠逻辑——以中国扶贫基金会为例
中国扶贫基金会扮演了赠与者的角色,付出了资金、陪伴和硬件的支持;而草根组织扮演了收受者的角色,他们在接受了基金会的馈赠后,必然会对基金会做出回报的举动,而这种回报可以是多种形式的,包括忠诚、传播、项目执行和其他社会资本等,并且是在资助实践中自然而然产生并存在的。
都市村庄的关键议题——读李培林《村落的终结:羊城村的故事》
但是自从看了马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》之后,我就感觉到第二部分的价值所在。现在社会学喜欢做一些微观研究,典型如社区研究、组织研究等。我们进行研究的时候,首先关注的会是社区或组织的结构、制度,在早期的社会学研究中我们关注这些东西是最多的。后来社会建构理论认为,我们不仅要关注规则、结构和制度,我们还...
跨越虚构的边界:阿米塔夫·高希何以同时成为文学界和学术界的宠儿?
马林诺夫斯基在一九一四至一九二一年间三次前往新几内亚岛屿进行长期田野调查,为了成为局内人,他学会了当地人的方言,广泛参与土著活动,用多年呕心沥血积累的一手资料写出人类学经典《西太平洋的航海者》。但作为殖民时代的西方白人学者,他的智识与情感却本能地排斥自己参与观察的对象。后来披露的马林诺夫斯基日记表明,田野调查者...
陈文胜:城镇化进程中乡村社会结构的变迁
[29]马林诺夫斯基.西太平洋的航海者[M].梁永佳,等译.北京:华夏出版社,2002:355.[30]齐美尔.货币哲学[M].陈戎女,等译北京:华夏出版社,2002.111.[31]焦玉良熟人社会、生人社会及其市场交易秩序一与刘少杰教授商榷[J].社会学评论,2015(3):25-32.
人类学能走出它的自恋吗?
即便进入二十世纪,相当一部分人类学家依然寄希望于通过研究所谓“传统社会”,来打量、思考和解决自身的问题(www.e993.com)2024年8月13日。在被后世奉为圭臬的《西太平洋的航海者》结尾,马林诺夫斯基不无感慨地写道:诚然,我们可以进入野蛮人的意识里,并通过他的眼睛观察外面的世界,感觉一下他的感受——但我们最后的目的是丰富和深化我们的世界观,...
服药之后的奇幻经验
而在方法论上,几乎所有人类学家都采取了局外人的视角,尽管马林诺夫斯基对“库拉圈”的描述近乎无微不至,但是读者仍然不能从《西太平洋的航海者》中看出巴布亚新几内亚的土著居民对这种交换体系抱有什么样的情感态度。《巫士唐望的教诲》里的卡斯塔尼达采取了不同的态度和做法。为了弄清楚亚基族的认知方式,他接受唐望的...
资助型基金会与草根组织的互惠逻辑
[10]马林诺夫斯基:《西太平洋的航海者》,北京:华夏出版社,2001年。[11]阎云翔:《礼物的流动——一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》,上海:上海人民出版社,2000年。[12]刘洲鸿:《洋奶萎缩,母乳如何有效供给》,《中国财富》2013年第10期。[13]韩俊魁:《境外在华NGO:与开放的中国同行》,北京:...
送礼背后的人类等级制度:人类学视角下的意义世界
1923年,布朗发表《安达曼岛人》(这并非偶然的事,因为马林诺斯基也于同年发表他的《西太平洋航海者》)不到一年,莫斯(又译:毛斯、牟斯)即推出其影响深远的《论礼物》(又译《礼物》、《论馈赠》)。从某个角度看,《论礼物》关注的是物之流动,这点布朗在其民族志中只有浅层描述,而恰是对实地研究和...
互联网如何影响人类学研究? | 互联网数据资讯网-199IT | 中文互联...
与此同时,互联网也给人类学研究带来的新挑战。不管是马林诺夫斯基在《西太平洋的航海者》中对所谓的“化外人群”进行的研究,还是费孝通在《江村经济》中对当代人群的研究,都基于田野调查研究方法,通过参与式观察、记录研究对象的日常生活,并展开研究而成。