文史丨这样的唐朝,你怎能不爱!

唐太宗的民族关系理念,奠定了有唐一代的民族关系理念和政策,对后来的皇帝影响巨大。唐高宗以“万国之主”自居,武则天以“接统百王,恭临四海”为责任,唐玄宗认为自己“君临宇内,子育黎元”,唐德宗则要“垂衣御八荒”,唐顺宗认为自己“荷万邦之重”,唐武宗决心“使六合黔黎,同归皇化”。这些宣示,既自信大度又高...

唐代民族融合与中华民族一体化发展

唐代民族融合与中华民族一体化发展转自:人民论坛摘要唐朝时期,多民族融合与中华民族一体化取得新发展。这突出表现在“华夷一家”的民族关系理念、友善民族政策制定及和亲、册封、结盟、羁縻等包容制度安排、官方互市与民间贸易频繁、文化交流互鉴和融汇活跃、多民族广泛杂居和通婚盛行等方面,各民族在政治、经济、...

文化交流与民族融合,唐朝如何利用“和亲”维护稳定,促进发展?

他们的民族界限并不是那么强烈,整个集体内部,也并没有不同民族不能通婚的政策。鲜卑儿女在感情问题上一向十分勇敢,绝对不会扭捏含蓄。只要自己喜欢,只要真的想要,他们一定会主动争取。民族文化的不同特征,注定唐朝绝对不会和秦汉时期一样,拥有强烈的民族观念,在社会文化和发展问题上,他们的态度一向十分开放和包容。

四海同风:墓志所见唐代的民族交流融合

除军事精英外，唐代著名的文学家、艺术家、学者中，出自鲜卑或鲜卑化胡族之后裔者更是繁多，如诗人白居易、刘禹锡等，他们既是民族大融合的产儿，同时又为唐代兼容并包的文化盛况作出重要贡献。日常生活“无隔华夷”隋唐是统一而强盛的王朝，是中国古代历史上的鼎盛时期之一，其繁荣的重要原因在于多民族国家的发展及...

儿皇帝石敬瑭,乱世中厚道英雄,他一举动加速中华民族融合进程!

“儿皇帝”,石敬瑭称契丹为“干爹”,在当时也不是什么稀奇事,在少数民族当中更是再平常不过了。盛唐时,安禄山就管比他小十八岁的杨贵妃叫“干妈”,这是从唐玄宗那论的辈分。从私人角度上来说,这个干爹不是瞎论的。李存勖的父亲李克用,是契丹首领耶律阿保机的结拜兄弟,李嗣源是李克用的养子。石敬瑭是李嗣源...

蒋爱花:四海同风:墓志所见唐代的民族交流融合

作者：蒋爱花，系中央民族大学历史文化学院教授开放的唐朝留给后世遐想无限的辉煌背影，其中民族交流融合的多样性更是灿然生光(www.e993.com)2024年11月7日。唐太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的开明民族政策，表明统治阶层突破“夷夏之防”，秉持“天下一家”的治理态度。强盛的国力、先进的文化、繁荣的社会，吸引周边族群纷至沓来，...

唐代蕃将李楷洛事迹,是唐朝周边民族,向唐中央汇聚的典型事例

李楷洛的后代亦是曾经在唐朝任职与生活,所以他可谓蕃将世家。李楷洛行迹及其家族可反映出唐代的民族融合,主要体现在姓名汉化、地望变迁、官职转换、与汉族联姻以及对汉文化认同等五个方面。唐朝是我国统一多民族国家发展的重要时期。在唐朝这一时期,唐朝对周边民族采取了开明的民族政策,各民族与唐朝往来逐渐频繁,涌现出...

中华优秀传统文化论文1000字

中华优秀传统文化论文1000字篇一“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂”，深刻揭示了社会主义文化的本质，将中华传统文化的地位作用提升到一个新高度，为建设社会主义文化强国提供了根本遵循。坚持走中国特色社会主义文化发展道路，牢牢守住“根和魂”，让中华文化永葆生机与活力，...

景风东扇:唐代中国的景教

晚唐景教在中土的衰落及其后在西北少数民族中的传播唐宪宗和唐文宗时期(805-840),景教仍得到持续的发展。米继芬墓志、花献夫妇墓志、洛阳经幢等出土文物表明,灵武、洛阳等地以昭武九姓为主体的景教徒社区依然活跃。唐武宗即位后开始排佛,波及了景教。845年,诏毁天下僧寺,僧尼还俗,并勒大秦、穆护、祆三千余人,并...

实证西域为中国固有领土之④丨从唐朝墩古城看唐代西域多民族融合...

总的来说,唐朝墩古城遗址的考古发现,印证了唐至元代天山北麓多民族融合、多宗教共存、多元文化兼容的历史事实,更为研究和阐释丝绸之路北道东西文化交流、多民族融合的大一统格局形成和发展历程等问题,以及探讨中华民族共同体意识的形成与发展过程,有着十分重要的启示作用。