徐朔方:论《西游记》的成书

《西游记》一百回本以前十二回作为它的序曲,分两个部分:一、唐僧从长安出发的西游之前,先有观音从西天到长安的东游,包括孙悟空、猪八戒、沙悟净的出身在内;二、唐太宗派遣玄奘西游取经的缘起,包括玄奘的出身,梦斩泾河龙和唐太宗入冥。《诗话》分上中下三卷各为六、七、五节,共十八节。前人依照它的标目,认为...

蓝青:蔡元放《西游证道大奇书读法》探微

第二十三回引首诗云:‘乖猿牢锁绳休解,劣马勤兜鞭莫加。’正言心猿意马之可收而不可放也。第四十一回歌云:‘神静湛然常寂,昏寞便有魔侵。’第五十回引首云:‘心地频频扫,尘情细细除。’又云:‘勿令猿马气声粗。’又云:‘本体常清净,方可论元初。’第五十六回中云:‘心有凶艺术分析向来是古代小说评点...

西游记 第二十三回:琼库什台哈族隐田园,九阳连珠蒙人归西海

天鹅湖东侧草原上矗立着一座藏传佛寺——巴润库热庙,与历史上著名的土尔扈特人东归有关。公元1771年,移居在伏尔加河流域的17万土尔扈特人在渥巴锡汗的率领下万里东归,带回了七座流动庙宇,其中一座就是巴润库热庙。所谓流动庙宇,就是将庙宇放在马车上,供迁徙的人们随时祭拜。巴润库热庙是土尔扈特人东归后传承...

在《西游记》第二十三回“四圣试禅心”中……

在《西游记》第二十三回“四圣试禅心”中……在《西游记》第二十三回“四圣试禅心”中,黎山老母化作母亲,观音化作长女、文殊菩萨化作儿女、普贤菩萨化作幼女,我们从中不难看出黎山老母地位似乎在三位菩萨之上,黎山老母究竟是何许人也?VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,...

竺洪波:论《西游记》第六十四回的变相与寓意

《西游记》的情节主体是唐僧历难,即九九八十一难,而历难的故事模式和叙事模式是除妖。郑振铎先生曾将这九九八十一难概括为四十一个除妖故事:1、出城逢虎,折从落坑的第五、六难是一件事;2、双叉岭上的第七难是一件事(伯钦留僧);3、两界山上的第八难是一件事(收孙行者);...

《西游记》中孙悟空最怕的不是紧箍咒,是这三个字

《西游记》第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”之中,便记载了猴子一次戏弄师父的经过(www.e993.com)2024年12月20日。这件事的起因是猪八戒嫌担子重,要求猴子帮其减负,但也知道打不过这家伙,于是出了个馊主意,想把担子放到马背上。而孙悟空告诉八戒,这马非同凡品,乃是龙王太子所变,当然不能照送快递小哥那样对待。

蔡铁鹰:朱曰藩、吴承恩交往述略——为《西游记》作者研究说一背景...

目前普遍接受吴承恩创作《西游记》的“晚年说”,具体指吴承恩在隆庆二年至四年(1568-1570)任职荆府纪善期间完成了《西游记》的写定;其归乡后留在荆王府的书稿辗转流落,最终被书坊金陵世德堂购得,于万历二十年(1592)在南京面世。吴承恩塑像此前曾经流行的“中年说”作为一种学术意见已经淡出。“中年说”说的主要...

清代《西游记》道家评本解读

两位先生将已往的评论概括为劝学、谈禅、讲道三种“附会”之说,带有想当然的成分。鲁迅标举出的清代三种评本,其中并没有“谈禅”的,至今也没有发现和尚们作的《西游记》评本,也没有人将《西游记》说成是一部“禅门心法”。只是有些人就《西游记》写的唐僧西天取经故事,占据故事中心的孙悟空始于任性作魔,后来皈...

《西游记》四圣试禅心,究竟有啥诱惑?跟女儿国根本不是一个档次

圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。——《西游记》第二十三回意思很简单。唐僧已经没有了凡尘俗心,是一名得道高僧。只是猪八戒不一样,有凡心没禅心,需要好好教育。至于孙悟空沙和尚,则根本没有提及。这就是四圣试禅心的结果,真的试出来什么了吗?其实不然,这一次的测试,更多的是一种表面形式。

四月最新搞笑句子,幽默搞怪,创意十足!

十六、我吸烟的理由很简单:我爷爷吸烟,我爸爸也吸烟,轮到我不能断了香火。十七、所谓睡货,可用八个字概括:春困,夏乏,秋盹,冬眠。十八、要相信,这个世界上一定有人不介意你的所有缺点,雀斑青春痘、平胸胖腿、野蛮粗鲁不讲理、好吃懒惰又邋遢。这个人就是——你的情敌。