一周文化讲座|文本、图像中的医学|文学|作家|汪曾祺|陈寅恪|...

北京|老佛爷,出宫前您起一卦——易经视角下的太后西奔因与果时间:12月2日(周六)14:30-16:30地点:东城区美术馆东街22号三联韬奋书店嘉宾:谭木声(新亚人文书院创始人)、余世存(文化学者、作家、诗人)1900年庚子事变,面对清军的节节败退,慈禧太后放弃北京城,带着光绪皇帝逃离,史称“太后西狩”事件。从这...

易经观卦,教你如何慧眼观世界

易经观卦,教你如何慧眼观世界。01、观人观事要用心观卦卦辞说:“观,盥而不荐,有孚颙(yóng)若。”《易经》里面讲到观卦时,是用祭奠来模拟的。“盥”就是洗手,为什么祭拜之前要洗手?这是表示虔诚的意思。“荐”是奉献祭品。洗了手,一切准备妥当了,可是整个的仪式还没有开始,所以没有人奉献祭品;也...

原来,“年”非怪兽而指丰收,《易经》“泰”卦乃“三阳开泰”

《易经》认为阴阳平衡是相对的，所以阴阳之间总会有变革。这里要说的是包含立春和雨水两个节气的“泰”卦，其上为坤（地）、下为乾（天），天应上、地应下，于是产生相互的交感，《易经》认为这种交感是吉利的：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”（天地交感万物才能化育生长，人才上下交流、人心上下交会...

易经:临卦、观卦、噬嗑卦是什么?真应该好好了解!

从爻象来看，初九和九二为刚爻，表示阳刚逐渐上长而强盛；且九二以刚爻居下卦中位，上与六五柔爻相应，依照《易经》以阳刚为尊，以阴柔为卑的体例，表示阳刚下临阴柔，乃是以尊降卑。临。元亨。利贞。至于八月有凶。：在临卦里，阳刚浸长而得中位（即九二），表示乾阳刚健之道逐渐兴盛，所以说“元亨，利贞...

64卦古琴现身千年古镇泗泾,传承弘扬中华古琴文化

史量才爱琴,沈秋水擅琴,为保护传承古琴艺术,史先生夫妇在泗泾及周边收集因战火而被毁的老木料,应《易经》卦象斫制64张古琴,并在《申报》馆二楼展出。后因时局动荡,64卦古琴泯于战乱。2021年6月,闻阊文化负责人阮经和以泗泾史量才故居旁的文保建筑蒋氏民宅为基础,打造松风听音古琴文化艺术馆。效仿前辈收集老木料...

周易六十四卦记忆法(20)风地观

观卦是临卦的综卦,观卦是两个阳交在五交、六交上,高高居上(www.e993.com)2024年11月12日。观是涉及到人的思想和教化的,因此观是从上往下观,眼睛向下看,观卦的五受、六交相当于眼睛。“观(觀)”字从从见,是一种鸟,观即“鸟之所见”,鸟瞰。观卦,就是讲,天子先王观天下,也同时暗含了天下百姓观天子先王,观卦五交、六交两阳象征...

《易经》对话录:"六十四卦"中的人生哲理与谋略

绍纲两位先生写的《周易全解》和黄寿祺、张善文两位先生写的《周易译注》。客:这两本书我也翻阅过,太高深了,不大看得懂。还是向你求教吧。主:能把《易经》六十四卦卦理讲清楚,讲得深入浅出,这很不容易,我恐怕做不到。再说《易经》所论是天地间的哲理,涵盖面极宽,其表述方法又极为特殊,讲解者众说...

易经与周易的区别

从目前所能查到的历史资料中我们知道《易经》的发展大约是从三皇五帝时期的人文始祖伏羲氏画卦开始的,但据说在三皇五帝之前就已经有了河图、洛书,那么先有伏羲画卦定阴阳五行,后又有连山易、归藏易、周易后被称为三易,也就是说易经分为三易,同时三易经历了三古时期,即:上古、中古、下古,而易经讲的是自然界的规...

【写意中国探寻汉字起源】河南安阳羑里城:天地万物皆易理 易经...

林立在庙院中的碑刻,均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。其中最为引人瞩目的是《文王易》碑,上镌《周易》64卦及其释卦辞文,是研究《周易》的重要实物资料。现存羑里城遗址,为一片高出地面约丈余的土台,南北长106米,东西宽103米,面积达万余平方米。台上有文王庙,坐北向南,...

《易经》经典10句,教你做一个“君子”

童观,小人无吝,君子吝。《周易·观卦第二十》译文目光短浅,想法幼稚,对于普通百姓来说,不会有害处,但对于担任教化重任的君子来说,就将铸成大错。感悟办大事者,眼光须要看得长远些。8君子以远小人,不恶而言。《周易·遁卦第三十三》