略述古印度孔雀王朝时期佛教造像艺术的形成及其特点

孔雀王朝是在希腊化时代正在发展的时期,形成了帝国的统一。孔雀王朝虽然在文明的发展上比较强势但希腊化的造像,还是影响到了孔雀王朝时期造像的形象。孔雀王朝时期,受到古婆罗门教的影响,佛教造像有一部分来源于古婆罗门造像特征在孔雀王朝发展的过程中,佛教虽然在快速发展,佛教的造像也快速的发展成熟。但佛教的造像...

考古与博物 | 狮形象演变:从希腊到新罗及日本

狮子形象在跨文化的流动与变异中体现了浓郁的宗教色彩,这与它流动传播的载体——佛教是密不可分的。从新罗狮子形象的变化,可以看出其所蕴含的希腊雕刻艺术受到了来自中国、波斯、希腊、印度等不同文明的影响。

在世界最古老的佛教大学捡垃圾的女孩|犍陀罗取经笔记(Ⅱ)

这座城位于塔克西拉隆起山脉的最西端,靠近塔玛拉那拉河,也是白沙瓦盆地通往东边的路口,最新的考古研究成果表明公元前两千年已有人类定居,后才经历阿契美尼德王朝到斯基泰人的建设。塔克西拉博物馆,英式建筑、巴基斯坦传统与佛教造像的城堡在与博物馆隔街相望的世界遗产皮尔丘,我没有见到被保护起来的整洁的遗迹,而是正在“啃...

2024鉴于邦翰斯佛像拍卖而出明清金铜佛造像的文化背景及鉴定方法

早期印度佛教中没有佛造像,佛教徒认为佛陀是至高无上的,不能以普通人的形象来表现,“佛形不可量佛容不可测”,他们用象征的手法来表示,以佛足迹、宝座、菩提树、法轮、萃堵波（塔）分别代表佛降诞、佛降魔、佛成道、佛说法、佛涅架。直到公元一世纪前中叶,键陀罗（今巴基斯坦白沙瓦地区）艺术诞生,与古希腊罗马...

在巴基斯坦,蒋晟看到佛像最朴素的样貌

他所到之处,也是为佛造像之人绕不开的去处。佛教在古印度兴起后,数百年间鲜有佛像之刻画,凡遇需要敬造、刻画佛的形象之处,皆以脚印、宝座、菩提树、佛塔等作为佛的象征。学者们认为,犍陀罗艺术的主要贡献不只在于对佛像的创造,更在于这种创造在古典文明时代实现了佛教艺术希腊化的演变。

对话文艺复兴|普菲斯特里尔:古物与文艺复兴时期的创作

比如，在一本17世纪的书中王廉明注：《中国绘图说》(ChinaIllustrata,1667)作者是阿塔纳修斯·基歇（AthanasiusKircher，1602-1680)谈到了中国的某个山顶上有一尊佛教造像，它是人工的，还是自然形成的？是不是先自然山石堆积形成了的某个形，这都是以人类学的方法在探讨艺术的来源(www.e993.com)2024年11月22日。同样的问题，也发生在...

跨越巴基斯坦南北(4.26-5.5)|跟随李翎教授游学犍陀罗艺术

随着佛教的发展传播,斯瓦特独特的艺术审美逐渐被克什米尔造像吸收,随后又进一步影响了早期藏西佛教造像的艺术风格。早期斯瓦特为犍陀罗文化区的一部分,所以它的美术风格和犍陀罗一致,保存了浓厚的希腊罗马色彩。贵霜王朝以后,犍陀罗美术式微,斯瓦特逐渐地孕育发展独立的风貌。

新春特辑 | 2024 到博物馆里过大年

考古人员精心揭取,层层解秘,石函、木椁、铜椁、银椁、金棺,盛唐五重宝函重见天日。十余年间,专业修复,科技保护,五重宝函逐一完璧,再焕荣光。五重宝函呈现了唐代武则天时期佛舍利瘗埋的典型规制,揭示了佛教文化中国化的变革,也彰显着大唐盛世的繁华。五重宝函的考古与保护,更是新时代文物保护与传承的典范。

又去了次川博,直接被美哭了_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

我国佛教造像深受印度的影响,而印度又在佛造像上学习借鉴古希腊,虽然发展不同,大抵也历经了在“神”与“人”两者间的演变过程。换句话说,这些“佛像”,既是人,又是神,更是一件件鲜活的艺术作品。而此时此刻,他们在四川博物院,藏身于“古代四川——两晋至唐五代时期”展厅里,或站,或坐,或卧,等着你来发现...

巴基斯坦研学(5.5-15)|丝路犍陀罗艺术与古印度文明实地考察

布特卡拉遗址留存了大量佛像基座,足以见当年佛教兴盛程度遗址一角布特卡拉遗址中的印度-科林斯(希腊风格)柱头塔赫特依巴希遗址全景在接下来的几个世纪里,犍陀罗的佛教形象定义了佛教艺术的经典,通过犍陀罗和中国的边境传入中国,影响敦煌、云冈、龙门的佛教造像的同时,也深深影响了中国佛教发展史和中国文明自身的轨...