胡英泽 樊慧慧|神、水、人:北宋以降晋祠主神变迁及相关史料新辨

(一)北宋以前的水神唐叔虞北宋以前,晋祠主神为具有“雨神”职能的唐叔虞。《魏书·地形志》记载,“西南有悬瓮山,一名龙山,晋水所出,东入汾。有晋王祠,梗阳城。”唐代若干史料显示,晋祠唐叔虞兼具“求雨”“祈晴”的神职。唐高祖李渊起兵晋阳,“威、君雅见兵大集,恐高祖为变,相与疑惧,请高祖祈雨于晋祠,将为...

这个国家的神比人还多,甚至要从外国引进、抢夺新的神!

供奉这最主要的十五个神仙的神职人员叫弗拉门,其中供奉前三位主神(雷神朱庇特、战神马尔斯、奎林神罗慕路斯)的弗拉门必须由贵族担任,而剩余的十二个弗拉门面向全体罗马人。上面提到的神职人员基本都是男性,只有一种神的供奉人员是女性,她就是灶神维斯塔。在重男轻女的罗马,女祭司是为数不多的能够参与公共生活的女性。

五本堪称封神的后宫文神作,重铸多女主荣光,我辈义不容辞!

为了达到神功所求目标,万仁御,需要获得最难染指的两个神职,主神与父亲主神得一神系之最高权力,神族之内众神莫不臣服听命父亲得一神系之最高父权,所生孩子皆为神明虽然神功的目标的确很难,但男主转身成了这个世界最强帝国的第八亲王的儿子便宜老爹身居高位,身为他的儿子,自然也是受到了万般...

贾思京 刘岳兵:明治前期日本天皇宗教权威的构建

次年7月8日,在《新定职员令》中,神祇官独立于太政官,长官设神祇伯一人,掌管祭典、皇陵,监管布教,管理祝部、神户等神职人员,总理官方事务;9月17日,在神祇官下设诸陵寮;10月9日,又将新成立的宣教使划归神祇官管理,神祇官总揽宗教权责。1870年1月3日,明治天皇于神祇官处发布《镇祭诏》:“朕恭惟大祖创业...

地藏王菩萨与太乙救苦天尊——佛道两教的冥界主神

在道教的度亡科仪中,如摄召亡魂、沐浴度桥、破狱破湖、炼度施食等,太乙救苦天尊是最重要的主神。道教的高功法师在超度仪式上,启请太乙救苦天尊降临加持,超度十方孤魂,让他们早日脱离地狱苦海。太乙天尊端坐于九色莲花,九色莲花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、...

家喻户晓的古希腊神职和典故你知道几个?有哪些误解?

雅典娜:雅典的守护神,是古希腊神话中的智慧女神,众神之王宙斯之女,奥林匹斯十二主神之一(www.e993.com)2024年11月22日。普罗米修斯:他和宙斯是堂兄弟关系,十二泰坦神之一的儿子。创造了人类,不惜承受众神之父宙斯的残忍惩罚为人类辩护并给盗火给人类。我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。很多版本的小学课本都出现了《普罗米修斯》课...

圣斗士:话说沙织不是雅典娜吗?作为仅次于宙斯的主神太弱了吧

2、为什么沙织最后和星矢好上了?本人觉得应该是沙织少女心作祟,喜欢自己一直拯救自己的男孩,并且一个神对待事物应该都是冷漠无情的(参考哈迪斯、死睡、萨图恩等),最起码也要能做到理性思考,而在各种圣战中沙织作为拥有智慧神职的女神太感性,感性到迟钝综上所述本人觉得沙织不是雅典娜,而更像是个有神力的普通少女...

中国神话、希腊神话以及基督教神话中,众神关于“三”的法则

就像希腊神话里，神王宙斯统领的奥林匹斯十二主神一样，以神王宙斯的血脉和家庭为核心，构建起来的神话体系。在中国道教神话中，血脉体系则被传承体系所取代。中国人所说的“道”，就像是一个神王的血脉传承，但凡是感悟天道的人，都可以被称为修仙者，而遵循天道拯救黎民的则可被称之为神。道教神话以道为核心，道的...

成圣之路——关公的封号

崇宁三年(1104年),他以自己年号“崇宁”为封号,以道教的“真君”为神职,再封关公为“崇宁真君”,使其在道教殿堂上有了合法职位。大观二年(1108年),加封关公为“昭烈武安王”,封关平为“武灵侯”。关公爵位由原来的“公爵(忠惠公)”,再次晋升为“王爵(武安王)”。

中秋节 | 世界那些关于月亮的传说

后来,罗马帝国不断发展壮大,疆域扩展至整个地中海沿岸。罗马人民本着兼容并蓄的文明理念,又从外族引进了很多神职,并且把它们混合起来——在某种程度上大概也彰显了罗马文明的盛大。对应古希腊十二主神,罗马万神殿中也有十二位主神,月亮与橡树女神狄安娜(Diana)便是其中之一。