此人是大明忠臣皇帝特赐“童”姓,清建国后被尊为爱新觉罗氏始祖
与此同时,努尔哈赤将自己所属宗族的姓氏改称为“爱新觉罗”,从此爱新觉罗家族便成为满洲第一家族。可见,爱新觉罗这姓氏是在努尔哈赤手中诞生的。不过,努尔哈赤也不是石头缝里蹦出来的,抛开长白山仙女的传说不提,爱新觉罗家族可考的始祖为猛哥帖木儿,又称“孟特穆”,是努尔哈赤的六世祖。猛哥帖木儿出生于1370年...
浅谈满族的原始崇拜、神话传说及在地名中的反映
神话传说也在地名中有所显现。相传,清太祖努尔哈赤在创业之初,为探听明军实力,只身来到辽阳,投奔辽东总兵李成梁帐下服侍李成梁。一天晚上,努尔哈赤侍候李成梁洗脚。李成梁对努尔哈赤说自己之所以能够成为当朝一品大将,就是因为脚心有一颗红痣。努尔哈赤漫不经心地说:“这有什么稀奇?我脚心有七颗红痣,还不照样侍候人...
齐齐哈尔关于风刮卜奎的神话传说
霸奇兰,为建齐齐哈尔清代驻防城之第一人。明末天启六年、后金天命十一年(1626年),努尔哈赤去世,子皇太极继位。在与明军作战的同时,采取征讨与招抚相结合的办法,最终完成并巩固了对黑龙江流域的统一和管辖。先是从明崇祯七年至十三年(1634—1640年),皇太极用六年的时间,派兵征服了乌扎拉部(前苏联宏加力河河口对岸)...
长白传神话 仙女诞始祖——努尔哈赤
这位仙女所生的布库里雍顺,就成了满洲的始祖。这个富有神秘色彩的神话传说,主要是在神化努尔哈赤的始祖,证明其始祖不是世俗人间的凡人,而是天上下凡的神仙。这就为努尔哈赤政权的君权神授,奠定了一个舆论基础。那么,努尔哈赤先祖的情况是怎样的呢?文章节选自——《沈阳历史文化丛书——清初二帝》努尔哈赤篇打...
傅英仁的《满族萨满神话》
傅英仁先生一生致力于满族民间文学艺术的传承与弘扬,他传授了五套满族舞蹈、近百首满族民歌、五部满族传统说部、二百多篇满族故事、五十多篇萨满神话。参加过八部民俗纪录片的策划,担任《努尔哈赤》、《荒唐王爷》、《黑土》等电视剧民俗顾问。宁古塔新正黄旗瓜勒佳氏“祭神树”宁古塔新正黄旗瓜勒佳氏“祭星”宁古塔...
努尔哈赤不是金国后裔还要"认族"完颜,这种"骚操作"有何逻辑?
但是两者之间,确实不能混为一谈(www.e993.com)2024年10月28日。还有,当时的东北地区聚集着许多少数民族。他们也没有记史的传统,关于其来源的考证大部分都只能依靠其本民族创造的神话传说。还有一点,努尔哈赤的祖先猛哥帖木儿极有可能是女真人与蒙古人结合的后裔。所以,单从血统上而论两者也不一样。
疆场未宁:万历帝与明朝的军事中兴
1619年,政治军事形势发生剧变,努尔哈赤的女真人(后称满洲)不断扩张他们的领土和势力,大明帝国却日薄西山。正如史家黄仁宇所言:“1619年初的辽东之役,结束了明朝在该地区无可争议的统治,也让满洲能与明朝分庭抗礼。”努尔哈赤善于集中机动兵力,以约六万女真军大败十万之敌;明军却分为四路进军,结果遭到各个击破。
??冷知识 | 古时的“冬奥会”
据《满洲老档秘录·冰戏》记载,天命十年(明熹宗天启五年)的正月,东北建州女真的首领努尔哈赤举行了中国有文献记载的第一次冰上运动会。出席庆典的有努尔哈赤及其嫔妃,满族贝勒及其福晋、八旗、蒙古贝勒及其福晋,文武百官及其女眷。实乃一次宫廷高规格的活动,亦是满族宫廷冰上活动的开端。
认知战认知作战:从宁远之战看认知作战的力量-心理与认知战
塑造个人神话:努尔哈赤通过他的军事胜利以及其在八旗军中的至高无上的地位,成功塑造了一种“天命所归”的个人神话。在这一形象的影响下,明军中逐渐蔓延出一种对努尔哈赤的畏惧感,认为其不可战胜。努尔哈赤的威慑作用:明朝边疆将士对于努尔哈赤的恐惧,直接导致了其在面对后金军队时士气低落,甚至在战斗中缺乏抵抗...
爱新觉罗的祖先——布库里雍顺诞生记
明代初年斡里朵部的首领、爱新觉罗的后裔“孟特穆”率部落南迁,他被清朝追尊为“肇祖原皇帝”,尊为开山肇祖。肇祖原皇帝孟特穆的后裔努尔哈赤统一辽东。因为明代在这儿设建州卫,所以后来辽东地区的统一起来的女真叫作“建州女真”。海西女真分布在开原以东以北到松花江中原一带。海西女真包括哈达、辉发、乌拉、叶赫...