“三全本”的“中国之最”
这部书是我国最早以志为名、保存最为完整的一部志书,近代梁启超称之为“方志之祖”。山海经:第一部神话传说汇编《山海经》共十八卷,涵盖了上古地理、天文、历史、神话、动物、植物、矿藏、等方面的诸多内容。书中记载了大量的神话传说,如夸父逐日、精卫填海等,这些故事不仅成为中国神话的经典代表,而且为中国神话体...
顾玥| 重审明清时期女性病患的缄默问题:一个情感史的视角
陈东原在中国妇女史研究的早期著作《中国妇女生活史》中指出,宋人对于贞节的意识大大增强,导致妇女不但不能涉及“性的污秽”,即便连皮肤手臂也不能被男子接触[1](P177)。当时的节妇传显示,有妇人罹患乳疡,性命攸关之时为了守节宁死不愿被男性医者查验治疗,最后因病身故。陈东原认为后世妇女有病讳医的传统正是从...
【文史英华】曹顺庆:中西比较的根本想法是把中国文化说清楚
近日,学术期刊《文艺争鸣》邀约了6名中外著名学者撰写论文,将集中探讨曹顺庆提出的“失语症”、比较文学变异学、中国文论话语建设、比较文学中国学派等论题;2024年2月17日,在他年届七旬之际,“曹顺庆先生学术思想暨中国话语建设国际学术研讨会”在线举行,吸引了海内外300余位专家学者参与;2023年,中国香港出版的《文学跨...
“惟楚有才,鄂东为最”——试解人才地理中的“黄冈现象”
陆游说的牧之就是中唐大诗人杜牧,杜牧在任黄州刺史近两年半的时间里,写就《赤壁》等多首怀古咏史之作。王元之是早苏轼82年到任黄州知州的北宋文学家王禹偁,他组织修缮黄州城垣,写下《黄州新建小竹楼记》,寄托了“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容和“岂惧竹楼之易朽乎”的情志。由杜牧、王禹偁开启,至苏东坡...
...长沙——星城古今纪事》总述古代篇入围2023中国方志网络精品名单
《志说长沙——星城古今纪事》总述古代篇是一次史志与影视跨界融合的创新,长沙方志人把尘封在书斋里的方志系列丛书进行了一次创新性的转化,用这种活灵活现接地气的方式展示于老百姓(17.380,1.58,10.00%)眼前,为老百姓与史志知识传播之间架起了一座鲜活的桥梁。
江南访古 | 慈云寺塔壁画初探:图像中的震泽社会史切片
《刘玄德醉走黄鹤楼》是根据流传于宋元之际的民间讲史话本《三国志平话》写成的(www.e993.com)2024年10月23日。《黄鹤楼》虽然基本保留了《刘玄德醉走黄鹤楼》的框架,但情节在细节上略有不同,从慈云寺塔壁画图像中赵云陪同的情况来看,壁画应是更多取材于《黄鹤楼》。《黄鹤楼》和《刘玄德醉走黄鹤楼》虽然有着跌宕起伏的情节,但有着明显的失实问题...
李远达:吴敬梓的江南医药文化背景与《儒林外史》的疾病隐喻
《清史稿》作为官修史书,依据各种地方志和当时人记载,较为公允地将薛雪的医学成就评价为“同里薛雪,名亚于桂”,也就是说,薛雪的医名,比同为吴中医派大家的叶桂略逊一筹,但也颇为卓荦。他的诗名更为昭彰,他是清初诗学大家叶燮的学生,与沈德潜同学,他的《一瓢诗话》留存至今。
是谁写了《文史通义》?
章学诚(1738年—1801年),浙江会稽人,清代史学家、史学理论家、方志学家、目录学家,他的《文史通义》在继承浙东史学学派优良传统的基础之上,倡六经皆史,力主史意(史义),创立了更为完善的史学理论体系,将中国古代史学理论推向高峰。史学的源流在《文史通义》开卷,章学诚即论述史学的源流:“六经皆史也”。
树碑立传 | 2307位寿星,“树”说苏州往事
清朝初年,东山翁巷村的翁天章随吴三桂入滇,任云南河西县令,或许是敏锐地觉察出吴三桂的异心,他以移植当地孩儿莲到故乡花圃为由,离开云南,再不复任,免于卷入纷争,得了“莼鲈之思”的真传。后来,孩儿莲从翁家到席家,再到雕花楼的金家,这些转换如何发生众说纷纭,但可以确定的是,彩云之南的奇花得到一代代苏州...
关于志书编纂中史料处理的几个问题——以编纂《浙江通志??海塘...
各志中的共同错误为洪武三十二年(1399),实际上洪武共三十一年,洪武三十二年实为建文元年,笔者在编纂《海塘专志》时予以纠正。(二)不同志书记载的同一人名差异志书中涉事人名是最重要的内容要素之一。笔者发现不同版本的地方志记述的同一人姓名却不一致,让人容易混淆,影响资料的采信。