名家论孟 | 梁涛:燕王哙为什么要让国?——《孟子》新读之七
《孟子》一书,共记录孟子与齐宣王的对话十四章,其中七章为孟子向齐宣王宣扬仁政。在我们熟悉的“以羊易牛”章中,谈话双方态度和缓,气氛融洽,应该是发生在“伐燕”事件前。而在另外七章中,孟子的态度有了明显变化,经常对齐宣王批评、指责,致使“王顾左右而言他”(《孟子·梁惠王下》),这应该是发生在“伐燕...
马英九引用孟子话希望两岸化对抗为和平
马英九引用孟子话希望两岸化对抗为和平台海网8月14日讯马英九出访中美洲,过境美国洛杉矶。当地时间12日晚在洛杉矶下榻的朋纳凡丘旅馆、以西餐款待洛杉矶、南加州橘县、圣地亚哥等地二十余位侨界领袖和代表时,特别举出齐宣王与孟子在两千五百年前的一段对话,说明当前两岸关系应尊重彼此在国际间的共存,化对抗为和平。据...
黄俊杰:孟子政治论的关键词及其理论问题
孟子揭橥“得乎丘民而为天子”的宗旨,主张统治权力的合法化基础在于人民的认可,孟子在战国时代“争城以战,杀人盈城。争地以战,杀人盈野”(《孟子??离娄上》)“父母冻饿,兄弟妻子离散”(《孟子??梁惠王上》)的时代里,斥责梁惠王(在位于前370—前319)以“不仁”(《孟子??尽心下》),直斥梁襄王(在位...
解读齐文化|何止孟母三迁 孟子还曾三游齐国
在与齐宣王的对话中,孟子针对不同情况,以他出色的言辞和辩才,宣扬仁政主张。有一次,齐宣王在齐都雪宫召见孟子,让他体验君王游乐的喜悦,孟子却提出君王应该与民同乐。孟子还时常提醒齐宣王要关心百姓疾苦,尽到君王应尽的责任。孟子问齐宣王:“如果一个人把妻子、儿女托付给朋友照顾,自己外出游历,回来后看...
问道诸子|孟子:一位有圭角的大丈夫
当时的齐国,有着“辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷”的野心。对孟子来说,要实践仁政主张,实现“保民而王”、统一天下的抱负,齐国是理想之地。孟子对齐国寄予厚望,游历列国期间,齐国占据了他大部分的时间。从《孟子》中也能看出他对齐国的重视。《孟子》中,孟子与齐宣王的直接对话最多,有十三章。
问道诸子|走进孟子的精神世界
在读《孟子》时,总会被其深入浅出的生动语言所触动,这大概也是《孟子》中能流传下如此多脍炙人口的成语的原因(www.e993.com)2024年10月11日。正是在这种干净利落、朴素自然的叙述中,一个耿直豪爽、敢于直言不讳的孟子被展现了出来。他在与齐宣王的对谈中,言辞犀利让“王顾左右而言他”;在齐宣王要“召见”他时,脾气上来就是不去,非要齐宣...
孟学研究 | 袁晓晶:孟子政治哲学的道德直觉主义基础
第二,求问齐桓晋文之事的齐宣王。在孟子与齐宣王的对话中,孟子用了类似的诠释路径,帮助齐宣王去发现了自己未得以扩充的“四心”。当齐宣王追问“德何如则可以王矣”,孟子以齐宣王见牵牛过堂,“将以衅钟”为例,指出了齐宣王的不忍人之心,认为“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
孟学研究 | 马卓文:道统意识下孟子“德位”观之再阐释
天命一旦确立,就不可随意更改,汤、武取代桀、纣而有天下是非常特殊的例子,并且也依然要符合非常严苛的条件。《易传》曰“汤武革命,顺乎天而应乎人”,从天、人两个维度肯定汤武革命的合法性,这也是先秦儒家一贯的看法。《孟子·梁惠王下》记载孟子与齐宣王之间的对话:...
孟子“人有不为也,而后可以有为”观点探析
孟子自身也在践行着自己的这个观点,齐宣王曾多次邀请孟子任要职,并表示愿意大幅提高他的待遇。然而,孟子拒绝了,因为他认为这些礼遇是不正当的贿赂和对他的道德原则的侮辱。他的拒绝是为了捍卫自己的道德信仰,而不是追求个人私利。这句话与老子“无为而治”有所相似,当然也有所不同。他们的相似之处在于:第一,强...
孟子论仁政与民乐:共赏之乐与治国之道
《孟子》梁惠王章句下·第一节通过庄暴与齐宣王的对话,向我们展示了仁政与民乐之间的紧密联系。孟子以音乐为媒介,阐述了与民同乐的重要性以及实现仁政的途径。这种思想不仅具有深远的历史意义,也为我们提供了宝贵的现实启示。让我们共同努力,营造一个和谐、包容、繁荣的社会环境。费文忠...2024年05月09日于苏...