农历十月初五纪念达摩祖师,一花开五叶,结果自然成

达摩祖师即菩提达摩,南天竺国香至王的第三子,姓刹帝利,本名菩提多罗。师从二十七祖般若多罗出家。自释迦牟尼佛与迦叶尊者拈花一笑之后,传至菩提达摩大师。师父为他起名菩提达摩,就是通晓诸法的意思。他请教师父:“我既已得法,当去什么地方弘扬呢?”师父指点说:“待我入灭67年以后,当往震旦,设大法药,直接上...

【殊胜日】农历十月初五,恭迎达摩祖师圣诞!

本经是达摩祖师在传法给二祖慧可大师后,亲传予二祖大师的,初祖说:“吾有《楞伽经》四卷,亦用付汝,即是如来心地要门,令诸众生开示悟入。”从达摩祖师以后,正法眼藏的传承,即以《楞伽经》为印心之据;后来,正如达摩祖师所预言者,一百多年后,到了四祖道信大师以后,楞伽之学渐渐转为只是名相之学,因此五祖弘忍...

《九阴真经》文献学

则应上溯达摩传法之事:当年达摩将四卷《楞伽经》授与二祖慧可,并寄语:“我观汉地,惟有此经,仁者依行,自得度世。”(《景德传灯录》)可想此书在禅宗体系中的地位。由此回看连载版《射雕》将《九阴真经》署名达摩的设定,便可了解金庸的巧思:《九阳真经》虽非达摩所传,但因它与《楞伽经》字句交缠、文本并生,也...

杨奕婷:从心传到书面再到画面:从禅史中寻绎“书画禅”的合理性

五祖弘忍以后,禅门的规模日益扩大,禅门的教学方式也有所调整,即不考虑弟子根机,一律教其念佛净心,但以心传心的传法方式并未改变,仍“密来自呈,当理与法,犹递为秘重,曾不昌言。倘非其人,莫窥其奥”[6]50,维持着师长与利根弟子之间离言秘传的禅宗传统。第二,语言文字仍有其相应的价值。一方面,得法者亲证...

新华国际时评:海外不是法外之地 域外不是避罪天堂

新华社北京11月16日电题:海外不是法外之地域外不是避罪天堂新华社记者吴黎明中外反腐合作16日再传捷报--在中央反腐败协调小组国际追逃追赃工作办公室的统筹协调下,经中央有关部门和浙江省追逃办密切协作,潜逃海外13年之久的“百名红通人员”头号嫌犯杨秀珠回国投案自首。

一花开五叶,禅宗祖师菩提达摩东渡传法记

达摩到达中国之后,认真传法,受到更多人的认可,成为北魏时期最受人尊敬的禅师,这就引起了某些人的嫉妒(www.e993.com)2024年11月11日。当时有一位国师叫菩提流支,便想出了下毒的方法陷害达摩。虽然达摩心里明白有毒,可是依然照吃不误,结果吐出来的东西砸到石头上,石头全部碎裂。还有一次达摩吃完东西之后,在嘴里吐出一条毒蛇来。在后来达摩已经确...

功德和福德的区别,浅谈达摩祖师东来的目的,除了传法,还有什么

功德和福德的区别,浅谈达摩祖师东来的目的,除了传法,还有什么。达摩祖师是天竺禅宗第二十八祖,是中国的禅宗初祖。当年佛陀在世,释迦牟尼佛曾拈花微笑,众皆茫然,只有迦叶尊者微笑会意。释迦牟尼佛接着说道,“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”。

神光向达摩求教,达摩沉思片刻说要我给你传法除非天降红雪

传说达摩渡江到少林寺以后,在南京讲经说法的神光,历尽千辛万苦,想方设法,终于渡过长江,追赶达摩到达少林。神光到少林寺以后,一心一意拜达摩为师,向达摩求教。达摩在南京雨花台和神光会见时,神光傲气十足,极不谦虚。现在神光提出向达摩求教,达摩不知他有无诚心,便婉言拒绝。

少林寺:达摩祖师面壁 顿悟禅理传禅法

达摩去世后,他的弟子们形成了以慧能为首的南宗和以禅秀为首的北宗。南北宗在教义上无多大区别,但在修行上北宗倡导“渐悟”,而南宗倡导“顿悟”,主张“放下屠刀,立地成佛”。经过十几年的争执,至唐德宗时,南宗终于取代了北宗的势力。此后嵩山少林寺一直成为南宗一派的传法道场。后南宗内部又分为曹洞、临济、...