《读通鉴论新译》:学习中国历史的精良读本

《读通鉴论新译》在广泛吸收借鉴有关研究成果的基础上,严格遵循古籍整理通则,对原著进行了全面的整理研究、白话翻译,为广大读者阅读参考提供了极大便利。首先,精选版本,严谨校勘。《读通鉴论》始撰于康熙二十六年(1687),康熙三十年(1691)与《宋论》一并完成,此后一直以抄本流传,直至同治四年(1865)金陵书局本《船...

纪念柏杨逝世十四周年,《柏杨白话版资治通鉴》将出版

以今天的眼光看来，柏杨十年语译《柏杨版通鉴纪事本末》，其和历史对话，和司马光对话，也和众多的儒家菁英对话的862则“柏杨曰”，无疑是另一项更重要的成就，继胡三省《资治通鉴音注》，严衍《资治通鉴补正》，王夫之《读通鉴论》等之后，“通鉴学”在二十世纪再添成果。虽然《柏杨版通鉴纪事本末》相比袁枢版《...

历代治国理政的历史镜鉴(图)

《读通鉴论新译》在广泛吸收借鉴有关研究成果的基础上,严格遵循古籍整理通则,对原著进行了全面的整理研究、白话翻译,为广大读者阅读参考提供了极大的便利。首先,精选版本,严谨校勘。《读通鉴论》始撰于康熙二十六年(1687),康熙三十年(1691)与《宋论》一并完成,此后一直以抄本流传,直至同治四年(1865)金陵书局本《船...

「新书推荐」长安街读书会第20230407期干部学习新书书单

8《读通鉴论新译》出版社：大有书局（北京）有限公司作者：王夫之推荐部门：博士团本书以文白对照的方式，还原历史本事，查证引证文献和典故，进行明白流畅的现代白话文翻译；并在各卷卷首插入《历代帝贤像》古画，并增补“题解”，扼要概括各卷基本内容；又拟符合主题且凝练雅致的标题；最后注明“本事”即《资治通鉴...

蔡锷新论:论王船山对蔡锷军事思想的影响(三)

在《读通鉴论??怀帝》一文中,王船山批评司马越率军出外却将怀帝留在城中,结果导致死亡惨重,怀帝被擒的做法。他指出:“诚使怀帝亲将以御狄外,苟晞虽骄,山简虽慢,自不敢亢铁钺而坐视。琅邪输江东之粟,饱士马以急攻,(刘)聪、(石)勒其能入据空城以受四方之敌乎?”借此说明了在暂时强大的入侵者面前,弱小...

《柏杨版通鉴纪事本末》完稿时隔20年后精装版首次出版

以今天的眼光看来,柏杨十年语译《资治通鉴》,其和历史对话,和司马光对话,也和众多的儒家菁英对话,无疑是另一项重要的成就,继胡三省《资治通鉴音注》、严衍《资治通鉴补正》、王夫之《读通鉴论》等之后,“通鉴学”在二十世纪再添成果(www.e993.com)2024年11月8日。而柏杨标举的现代的民主、法治以及人权的新价值,也为传统的论赞学从此打下句点...

张耕华 | 陈寅恪、吕思勉治史风格的异同

《资治通鉴》、《唐鉴》、《读通鉴论》和《十七史商榷》等,都是较常见的史学著述,记有此事的史著一定还有不少。就此而言,我们也可以推断:唐高祖称臣突厥事,早先也非隐晦不明,经过20世纪诸多史著、教科书,乃至历史通俗演义的书写叙述之后,至迟在20世纪三四十年代,此项史实已成为史学界、历史教学界之共认的常识...

李治安:民族融汇与中国历史发展第二条基本线索论纲

正如《读通鉴论》所云:“自拓跋氏之兴,假中国之礼乐文章而冒其族姓,隋、唐以降,胥为中国之民,且进而为士大夫以自旌其阀阅矣。高门大姓,十五而非五帝三王之支庶,婚宦相杂,无与辨之矣”[7]。王夫之所述当主要是东汉末到隋唐黄河中下游的民族融汇,亦即第二次民族大融汇。不难窥见,历史上各民族之间虽然有...

专访|李凯:柏杨是当代作家说史,司马光是古代史家教育帝王

《资治通鉴》问世后，南宋胡三省的《资治通鉴音注》，明朝王夫之《读通鉴论》是举世公认的两部相关辅读、研究的权威著述。柏杨对王夫之、胡三省们的评价为“终其一生全副精力集中在狭隘的民群和儒家主流利益之上……小民疾苦隔绝在他们认知之外”，李凯：柏杨先生主张要为平民说话，是以批评胡三省王夫之的儒家士大夫（“...

卢庆辉:近三十年来台湾地区《资治通鉴》研究述评

卢奕璿《司马光〈资治通鉴〉之“春秋”书法研究——以中晚唐为例》[21]认为司马光透过多种手法“据事直书”,在尊王与大一统、正名与礼治思想、夷夏观、识微慎始等方面,继承发展“春秋”书法之“义理”。林雅琪《司马光〈资治通鉴唐纪〉与范祖禹〈唐鉴〉析论》[22]分述司马光与范祖禹的关系、《通鉴唐纪》与《...