卞孝萱:《陋室铭》非刘禹锡作

吴汝煜又提出开成年间刘禹锡为太子宾客分司东都时撰《陋室铭》的理由是“崔沔著《陋室铭》、崔祐甫勒石的洛阳掌故引起了刘禹锡的雅兴。他写作《陋室铭》,有继美先贤之意。”这个推测,不符合刘禹锡撰文的习惯。刘禹锡《秋声赋》引云:“相国中山公赋秋声,以属天官太常伯,唱和俱绝。然皆得时、道行之余兴,犹有光阴...

刘禹锡在乌衣巷写下同名怀古诗,短短四句写尽世事沧桑,读来让人...

他的朋友圈正如他在《陋室铭》中说的那样,是“谈笑有鸿儒”,韩愈、柳宗元、李德裕、牛僧孺、裴度、元稹、白居易都是与他有交集的文化圈名人。可能大家已经猜出来了,这个人就是刘禹锡。刘禹锡的诗歌注重艺术创新,重视民歌并善于向民歌学习,意境优美,精炼含蓄,辞采华美,流畅自然,立意深邃,题旨隐微,用自己的创作实践...

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3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。4、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。6、《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:“何陋之...

《陋室铭》作者之争:是中唐的崔沔,还是晚唐的刘禹锡?

最早认为《陋室铭》作者是刘禹锡的,是南宋的古文选本《古文集成》和地理书《舆地纪胜》。元明时期,刘禹锡作《陋室铭》并未成为公认事实。不仅如此,按照唐朝法律,贬官之人,不可在贬所与本地官员互相来往,相当于异地囚禁。一旦发现互相往来,那么贬官与本地官员都将受罚。因此,刘禹锡很难做到“谈笑有鸿儒,往来无白丁...

《陋室铭》与书法名篇

刘禹锡的《陋室铭》成为历代书家不断书写的名篇,不仅因其文本中“谈笑有鸿儒”所强调的书房场景被文人普遍认同,更因“斯是陋室,唯吾德馨”映照了文人特有的精神内涵。无论达官显贵还是穷困的布衣,在书房书写或悬挂《陋室铭》,是为了彰显文人的自我修养的完成。

C视频丨周天球与刘禹锡“惟吾德馨”的跨时空对话丨汉字中国100讲

周天球写作这幅《陋室铭轴》时68岁,他用古雅工丽、余韵悠长的书风,传扬着诗人刘禹锡洁身自好、荣辱不惊的隐逸品格(www.e993.com)2024年12月19日。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”,刘禹锡的千古名句,在周天球的笔下端庄劲健、流美顺畅,这幅行书《陋室铭轴》行文如飞,通体悠润,为周天球书法中的佳作。

现代版《陋室铭》26种,太有才了!

《陋室铭》原文——唐·刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《工作铭》...

古茶诗解析:刘禹锡《西山兰若试茶歌》

写作背景这首诗描述在西山寺庙内饮茶的情境。本诗中“西山”,目前大体有三种说法,一为广西桂平(唐浔州浔阳郡);一为湖南常德(唐称朗州);一为四川筠连(唐称连州)。刘禹锡并未到过广西桂平的记载,似乎可以排除;四川筠连为其贬谪地,产茶历史悠久,其“早白尖”、“黄芽茶”、“工夫红茶”较为有名。但现在的官...

112岁学人周有光的《陋室铭》

周先生居高寿,取经者络绎不绝。他仿照刘禹锡《陋室铭》,新编了一篇周氏《陋室铭》,给予作答:“山不在高,只要有葱郁的树林。水不在深,只要有洄游的鱼群。这是陋室,只要我唯物主义地快乐自寻。房间阴暗,更显得窗子明亮。书桌不平,更怪我伏案太勤。门槛破烂,偏多不速之客。地板跳舞,欢迎老友来临。卧室就是厨房,...