第29节 小康与大同有什么区别?
“小康”和“大同”是人类社会的一种理想社会形态,是中国人孜孜以求了几千年的伟大梦想,现在我们把它称之为“中国梦”。那么,小康和大同这两个词它们是从哪里来的呢?中国古代有一部书叫做《礼记》,里面有一篇文章叫做《礼运》。翻开这篇文章,我们看到,文章一开始就叙述了孔子的感叹:“大道之行也,天下为公。...
“大同·小康”理念融贯古今辉映当代——言恭达应邀为东南大学作...
讲座由黄大卫主持。他介绍了言恭达教授深厚的文化修养和杰出的书法成就以及向东南大学等捐资助学的善举。他提到,今年落成的言恭达教授《东南大学校歌作品》主题墙,作为东大校园新的文化地标,既是东大精神的彰显,又充分体现了言恭达教授对东南大学的深厚情谊。言恭达作主题为“‘大同·小康’的历史价值与当代意义—...
陈赟:“大道之行”与原初秩序经验:《礼运》“大同”新解
除了将“大同”与“小康”在历史时期上与五帝(或帝皇之世)、三代关联,传统的大同、小康理解还同时包含着“大同”作为帝的秩序典范与“小康”作为王的秩序典范的内涵。换言之,郑玄与孔颖达等传统理解的核心可以区别为两个层次:其一,作为秩序历史之某个阶段的“大同”(五帝时代)和“小康”(三王时代);其二,作为秩序...
东西问·汉学家|法国汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?
在宗树人看来,通过探索与其他国家和民族类似的文化思想或者公民理想,大同思想可与西方文明产生联接。“西方社会重视多元和多维度的思考方式,认为世界呈多元化,有不同群体、不同意见以及不同个性,所以不能只讲其中之一。所以大同思想面对的是如何把‘一’和‘多’互补。”宗树人认为,在处理多元化的问题上,中国在历史上...
法汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?
在宗树人看来,中国为民众提供良好的生存环境,这样人们就可以去更好照顾孩子,关心父母,“可以说,中国社会目前处于儒家所说的小康”。他认为,中国社会的集体意识在增强,形成一个共同体,拥有共同的利益和福祉,呈现出从小康走向大同的趋势。一直以来,大同思想被认为既能对不同民族产生文化吸引力,同时又对不同民族的融入...
汉学家|法国汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?
在宗树人看来,中国为民众提供良好的生存环境,这样人们就可以去更好照顾孩子,关心父母,“可以说,中国社会目前处于儒家所说的小康”(www.e993.com)2024年10月26日。他认为,中国社会的集体意识在增强,形成一个共同体,拥有共同的利益和福祉,呈现出从小康走向大同的趋势。一直以来,大同思想被认为既能对不同民族产生文化吸引力,同时又对不同民族的融入...
中华民族共同体构建对全球治理的启示
小康与大同的有机融合在国家治理层面的典型经验是1949年之后的新中国民族政策。作为世界上文化多样性最丰富的国家之一,中国在尊重少数民族权利、民族交往交融以及中华民族共同体缔造等领域取得举世瞩目的成就,成为多民族统一国家治理的典范。中国经验的精髓在于费孝通提出的“多元一体格局”。费孝通认为,民族是具有共同生活...
中国式现代化发展之路
小康是中华民族的千年梦想和夙愿。中共十八大以来,中国共产党把脱贫攻坚摆在治国理政突出位置,充分发挥党的领导和社会主义制度的政治优势,采取了许多具有原创性、独特性的重大举措,组织实施了人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战。经过8年持续奋斗,中国如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务,到2020年底,实现了中国现行...
全文丨中国式现代化发展之路
小康是中华民族的千年梦想和夙愿。中共十八大以来,中国共产党把脱贫攻坚摆在治国理政突出位置,充分发挥党的领导和社会主义制度的政治优势,采取了许多具有原创性、独特性的重大举措,组织实施了人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战。经过8年持续奋斗,中国如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务,到2020年底,实现了中国现行...
“小康”与“大同”:美好生活的古风图式
小康社会最大特点是大道隐没。在贫富差距、贵贱不等的情况下,产生一系列典章制度和伦理规范用以约制人们行为,花费大量人力物力搞“城郭沟池以为固”,由是“谋”“兵”之类兴起。但这种社会毕竟还有正常秩序,故为“小康”。“大同”一词,最早见于《庄子·在宥》中,意谓与天地万物融合为一。用“大同”来状述“...