一切都是因缘和合而生,所以悟道的高人都注重机缘!

所以说应因缘而变化,都是“因缘和合而生”,在禅宗讲的就是一个‘机’字,所以叫机缘。机缘到了,就相机而行。一切都是随缘而变化的,所以没有固定的东西,那么它就是应用无尽的,众生的一切就是它的作用,众生需要就是自性应化显现的地方。比如,老婆让你去买菜,此时缘起了,你的本心自性自然会随感而应,从而发...

禅宗又一位在家居士的悟道因缘!

禅宗又一位在家居士的悟道因缘!接着来讲讲裴休居士的悟道因缘,他并未出家,而是在家修行的居士,是黄檗禅师的在家得法弟子。裴休任洪州刺史的时候,结识了黄檗希运禅师。当时,黄檗禅师在黄檗山大安精舍隐修,终日混迹于僧众之中,做一些诸如扫洒殿堂之类的杂务,人莫测其深浅。一日,裴休在参观一处壁画的时候,裴休问...

马祖的悟道因缘,显示禅定打坐不一定就能见性!

接着来讲讲马祖道一禅师的悟道因缘,前面有很多悟道的大德,其实都是马祖的弟子,可见马祖的厉害之处。马祖道一禅师俗姓马,所以世称“马大师”,他早年修行非常用功,只管打坐。马祖在师从怀让禅师之前,曾在无相禅师那里学习禅定,后听说怀让禅师在南岳讲法,于是便前往参学。关于他开悟的因缘,灯录中是这样记载...

缘起性空,不变随缘!五祖弘忍禅师的悟道因缘!

缘起性空,不变随缘!五祖弘忍禅师的悟道因缘!关于五祖的悟道因缘比较离奇,如果贴出来,平台大概率不会通过,这就不讲其经过了,直接讲他与四祖的对话。五祖七岁时,随母亲在路上乞讨,然后遇到了四祖道信禅师,四祖仔细地端详了一下这个孩子。发现这孩子特别不一样,于是便问小孩:“你姓什么?”小孩回答道:“我有...

放下即得解脱,三祖僧璨禅师的悟道因缘!

放下即得解脱,三祖僧璨禅师的悟道因缘!关于三祖的悟道因缘,灯录中是这样记载的:二祖遇见了僧璨。僧璨当时是个居士,并且已经四十多岁了,还得了很厉害的风疾。僧璨前来参二祖时,他病痛的折磨,让他感到自己罪障深重,必须要彻底忏悔。于是他问二祖:“弟子身缠风恙,请和尚忏罪。”...

这本书曾被烧毁却依旧流传千年,揭秘“禅门第一书”的神秘面纱!

他根据雪窦祖师的一百则公案《颂古》来讲述禅宗(www.e993.com)2024年11月19日。《颂古》一部是颂古人悟道的因缘、证悟的境界和问答言句中的幽微奥义的书。圆悟克勤在《颂古》的基础上,又加写了以下三方面的文字:一、垂示,放在每则公案之前,大抵有概括和引入的作用;二、着语,放在公案和重显颂诗的句下,相当于夹注夹批;...

禅宗第一居士的悟道经历,开示佛性实相,无生无不生!

接着来看看襄州庞蕴居士的悟道因缘,他也是马祖道一禅师的法嗣,字道玄。庞居士少年时,就明悟尘劳苦空,于是寻求解脱之道。他是禅门居士,被誉称为“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。其传世的偈颂,迄今流传近200首,皆是模拟佛经偈语的风格,以作为学者悟道的重要参考。

苏轼看破人生的一首诗,竟是这首28字的绝笔诗,读来满满的智慧与哲思

苏轼去庐山的因缘宋神宗元丰七年(1084)三月,苏轼在黄州接到朝廷新的任命书,到汝州任团练副使。四月,他告别黄州赴任,经过江西九江的时候,他游览了庐山。苏轼在畅游庐山时随口吟咏了很多首赞咏庐山风光的诗歌,但有一首是他在庐山西林寺墙壁上信手涂鸦诗歌一首。

本性法师《一月映万川》:看话禅法的修证方法

看话头作为参禅悟道的一种方法并不是大慧宗杲禅师的首创,但是大慧宗杲禅师是第一个把看话头作为参禅悟道的根本方法极力提倡,并且丰富完善了看话头的修证方法。如何看话头呢?大慧宗杲禅师指出,看话头的前提是要立大志,起大信,一定要出离生死,成佛得解脱。