读书| 曹峰:无知者最自负——重读《道德经》有感
老子也说"上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。""上士"指有最高智慧的人,他们努力地践行"道"的原理;"中士"指占社会大多数的普通人,他们对于"道"的存在半信半疑,不知道该怎么办;而"下士"即最愚蠢的人反而有着最高的自负,他们放肆地嘲笑"道"的存在。"俗人昭昭,我独...
藏于美国的小楷《道德经》弥足珍贵
也有史料记载王羲之生前曾多次抄写《道德经》,作为一个道教的虔诚信徒,《道德经》乃是王羲之的常写之作。贞观十五年,也就是公元645年,这一年褚遂良替代了虞世南,担任唐太宗的“侍书”,负责校阅和整理宫中所藏的王羲之真迹,并将这些王羲之真迹作鉴定和归纳整理,而这件《道德经》便是从中发现的极品。褚遂良将此...
人生有三错,要尽力避免,否则一步踏错,步步皆错!
最后,走投无路的孙膑只好装疯卖傻,这才躲过了杀身之祸。《道德经》中讲:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”老子根据每个人对“道”的理解,把人分为三种。同样,朋友也分三六九等。如果错把损友当至交,轻则上当受骗,重则会危及自己的安全,给自己带来灾祸。生活中,人们大错...
以交易为生的36个月:一位普通投资者的期货梦
又比如:上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,不笑不足以为道;上德不德是以有德,下德不失德是以无德。上德无为而无以为,下徳为之而有以为;知其雄,守其雌,知其荣,受欺辱,知其强,守其弱等等。读道德经可以改变人的观念和思维模式,这对更好的理解、认识市场和我们自己是非常必要的。如果...
《天道》告诉你:什么样的人,是劝不动的
《道德经·第四十一章》中讲:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。智者从善如流,听到正确的道理,会主动学习实践,改变自己;而愚者守残抱缺,只会反驳嘲笑。当一个人有顿悟之心,有改过之意,那么一个道理,一段话,甚至几个文字,都能让其醒悟。
伴读| 认知,是人与人之间,不可逾越的鸿沟
《道德经》中讲:“上士闻道,劝而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之(www.e993.com)2024年9月15日。”真正区别一个人的,不是他的身份地位,而是他的层次段位。有的人,让你觉得相见恨晚;有的人,让你觉得对牛弹琴。有的人,让你觉得相遇是缘分;有的人,让你觉得相遇是报应。
金融资本市场更需要中国智慧,解读隋广义的东方古典哲学价值投资
很多人觉得学习国学很难经世致用,甚至出言不逊,但为什么很多企业家功成名就之后会对传统经典推崇备至呢?为什么很多西方的大科学家、大哲比如莱布尼兹、康德、尼采、海德格尔、爱因斯坦、波尔在晚年之后会去学习《道德经》呢?如果我们觉得国学离我们很远,这说明我们还很年轻无知,正所谓「上士闻道,堇而行之;中士闻道...
伴读| 层次越低的人,越喜欢花时间在这3件事上
《道德经》中有一句话:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”同样听到一句话,聪明人会通过实践验证,普通人将信将疑,只有低层次的人会大声嘲笑对方。层次的高低,从言行举止之中表现出来,也成就了“同人不同命”的结果。
上士闻道54修之于身
上士闻道54修之于身第五十四章善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
薛涛:读《道德经》中的几点管理学体会(一)
一、《道德经》第七十七章原文:天之道,其犹张弓与(欤),高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。别人的译文:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高...