上士闻道54修之于身
用老子的视角,我学道的话,只是想用于“修之于身”和“修之于家”,至于乡里、封国和天下,则非我所长,力所不及。对普通人来说,过好这一生,就是最好的实践。
陈烯尧《老子帛书德道经新解》第三章闻道全析
下面我们就一起分享陈烯尧《老子帛书德道经新解》第三章闻道全析:《老子帛书德道经》原文:上士闻道,堇(jǐn)能(néng)行(xíng)之;中士闻道,若(rùo)存若亡;下士闻道,大笑之。弗(fú)笑不足以(yǐ)为(wéi)道(dào)。紫薇天医府解析:上士,这里指的是出家修行者。中士,这里指的是渐悟的修行者。下士,...
聂成华:中国式的大智慧,老子名言10句
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。上等人听了道的理论,努力去实行;中等人听了道的理论,有时记在心里有时则忘记掉;下等人听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。在老子看来,真正的大道,很多时候是不容易被接受的。在同时代,他的很多言...
我在函谷关老子遗址,和神秘人争论老子化胡的传说真假
故老子说,上士闻道,勤而行之,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。为什么会大笑,因为关注的价值观和点不一样。贾岛去深山访道,童子说:言师采药去,只在此山中,云深不知处。如果他总是在那里等着你,既无趣,还无道,因为没有固定的方所,才是真正的隐士。我们常常喜欢研究,某某大德往生后,去了哪里?去了什么...
“不笑不足以为道”你解读的对吗?
老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子是肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
“道隐无名”与“不笑不足以为道”
道是幽隐而不显扬的(www.e993.com)2024年7月24日。唯有道善于施予且成就天地万物。高谈阔论本章说“不笑不足以为道”。第一段,老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。
“无为”究竟是什么?老子:不是无所作为,更不是顺其自然
但他老人家也知道,这种反人性的思想能听进去的没几个。所以他在书中也自嘲道:只有那些资质上乘的人啊,听到了我的道理才会小心翼翼地去减损。(上士闻道,堇而行之。)那资质中等的人呢,听说我要让他们去减损自己,实行起来肯定会患得患失的。(中士闻道,若存若亡。)...
《白话老子》连载第55期:【含德之厚】章
但是为什么“含德之厚,比于赤子”这个德厚也有精呢?因为含德之厚必然是有道之士,“孔德之容惟道是从”,道与德是如影随形的。“其精甚真,其中有信”,说明这里的精是从大道而来的,是从绵的通道传递而来的。所以,我们就能理解“上士闻道,勤而行之”,这个勤,是因为“精之至也”。
我们中国人需要什么样的智慧 王耀田|易经|宇宙|老子|姓名学|风水...
老子把人的认知归纳为三个等级。老子认为人是不平等的。他认为人分为三等,上士、中士、下士。上士闻道堇而行之(堇通觐,即献祭);中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以闻道。老子讲,一个上等智慧的人接触“道”(即真理)以后,坚定地奉行,毫不犹豫,并把“道”当作自己的信仰信念。有眼界、有...
伴读| 认知,是人与人之间,不可逾越的鸿沟
《道德经》中讲:“上士闻道,劝而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”真正区别一个人的,不是他的身份地位,而是他的层次段位。有的人,让你觉得相见恨晚;有的人,让你觉得对牛弹琴。有的人,让你觉得相遇是缘分;有的人,让你觉得相遇是报应。