中秋佳节—以诗词为媒,聊相思
他喃喃道:“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”酒至半酣,他来了兴致,他斟满一杯酒,高声唱道:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,...
何为不老之道?何为有德之人?为何说心里不平衡是人生最大的劫难
“含德之厚,比于赤子。毒虫不蛰,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。”这是道德经第五十五章原文。本章主要论述了不老之道,也叫不壮之道,也叫赤子之道。万物不...
好书·推荐|何为演说之道?他在发问中把自己抛入古老的思想战场
日前,朱国华首部演讲集《天花乱坠》面世。在上图东馆,朱国华与复旦大学中文系教授严锋、华东师大中文系和国际汉语文化学院双聘教授金雯、同济大学人文学院副教授余明锋以“寻找演说之道”展开分享。朱国华谈到一个现象,不知从什么时候开始,在毕业季之际,院系负责人乃至大学校长典礼致辞每每变成了年度话语秀表演,受到网...
楼宇烈|中国文化中的儒、释、道
他认为,道家“因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要”,所以能“与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜。”总之,道家是“指约而易操,事少而功多。”然而,班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。但接着他又说,十家中“可观者九家而已”(即除去...
融合:县级教师发展机构建设之道
何为:强统筹、建标准、提质量、促开放建强融合型县级教师发展机构,是构建县域教师高质量发展支持服务体系的重要环节,为地方提升教师专业化水平和教学质量提供了有力支持,应多措并举进一步加大力度推动机构能力建设、提升机构的服务水平。加强各级政府统筹力度,由省到县以点带面。各级政府应重视教师发展机构建设,统筹...
何为MPV王者风范?星海V9揭秘答案
从每一寸内饰的材质到音响的音质再到座椅的支撑性,星海V9不管是对空间的把握还是对舒适度的追求都精益求精(www.e993.com)2024年10月27日。何为豪华MPV的气度?成为王者永远不是投机取巧,而是敢于坐“冷板凳”挑战自己。星海V9成为“2024最有质感MPV王者”是一场意料之中的成长。
张捷新说红楼第二部《深宅博弈》序言:家道与人心
只是不知“脂粉队里的英雄”王熙凤落实到位了没有。家人以女子为主,又兼言男女。《家人》卦的《彖辞》有言“女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也”,教诲的仍旧是一个“正”字。所谓的正,具体而言即是找准自己在家庭中的位置和角色,履行好自己的职责,做到“言有物而行有恒”(《周易·家人·象辞...
李龙履新百日:道朗格的“极致”与“平衡”
“销量不是我考虑的首要因素。”他强调,道朗格要在“销量、品牌溢价、盈利能力”这三个维度之间找到适当的平衡点。“道朗格的核心原则是自负盈亏。”这意味着,李龙团队需要通过探索品牌溢价能力和销量之间的关系,达到盈亏平衡。“如果品牌溢价能力够强,理论上我们不需要太高销量就可以达到平衡;反之,如果品牌溢价能力...
古之修道者,微妙玄达,深不可识!借古之修道者以显道之妙要!
因为道体虚无,无名无相,所以视之而弗见,听之而弗闻,捪之而弗得。也就是说,此道体眼睛看不到,鼻子闻不到,身体也触摸不到,并且不可思议,所以不可识。因其不可识,所以不立文字,不立言说,这样最难形容。但为了让后人知晓此大道,所以勉强来形容一下,这就是「夫唯不可识,故强为之容」。
“一阴一阳之谓道”——先民伟大的哲学观
“一阴一阳之谓道”,此语出自《易.系辞上》。《系辞》是否出于孔子之手,宋代至今就争论不休。但不管怎样,其由儒学传承下来没有问题。可是,很可能,其中包含的许多重要思想,包括“一阴一阳谓之道”,是孔子“问道老子”学来的。此语,包含了上古先民极重要的天文认知和哲学思想。究其滥觞,至少可以前溯至公元...