明代三袁:袁宏道、袁中道、袁宗道
2021年11月4日 - 新浪
“公安派'的发起人和领导人之一,与弟宏道、中道并称”三袁“。居官15年,省交游,简应酬,不妄取人一钱,作为东宫讲官,死后只剩下几块钱,几乎不能归葬。著作《白苏斋集》22卷。袁宗道在文学上不仅反对模拟复古,而且注重学习前人古文贵达的精神,先后发表了《论文》上、下两篇,在中国文学史上发挥了重要作用,至今...
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辞达:“谈文秘密藏”
2022年12月14日 - 云南网
明代袁宗道在《论文》中说:“孔子论文曰:‘辞达而已。’达不达,文不文之辨也。”“文”即有文采的意思,袁宗道把达不达的问题转换成了有文采与没文采的问题,且表达了对文采的推崇之意。其实,苏轼在《答谢民师推官书》中早就说过:“孔子曰:‘言之不文,行而不远。’又曰:‘辞达而已矣。’夫言止于达意,...
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身份的焦虑——中国古代对于“文人”的认同与期待
2020年4月16日 - 网易
袁宗道《士先器识而后文艺》一文,也认为识见更为根本:“信乎器识文艺,表里相须,而器识狷薄者,即文艺并失之矣。虽然,器识先矣,而识尤要焉。盖识不宏远者,其器必且浅浮;而包罗一世之襟度,固赖有昭晰六合之识见也。大其识者宜何如?曰:豁之以致知,养之以无欲,其庶乎!”李颙云:“昔人谓大丈夫一号为文人,...
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周作人:《中国新文学大系·散文一集》导言
2020年4月16日 - 网易
公安派的主要人物是三袁,即袁宗道,袁宏道,袁中道三人,他们是万历朝的人物,约当西历十六世纪之末至十七世纪之初。因为他们是湖北公安县人,所以有了公安派的名称。他们的主张很简单,可以说和胡适之先生的主张差不多。所不同的,那时是十六世纪,利玛窦还没有来中国,所以缺乏西洋思想。(他们也有新思想,乃是外来的佛教,...
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