故宫古建筑的和谐之美

东西六宫与三大殿形成刚和柔、阳和阴的和谐统一之美。故宫古建筑台基、斗拱、屋顶等构造,造型美观,互为协调,透射出建筑整体造型的和谐之美。故宫古建筑一般坐落在高高的台基之上,这样不仅有利于建筑本身的稳定及建筑防潮,而且能够体现出宫殿建筑的高大与威严。如作为皇帝执政的代表性建筑,紫禁城前朝三大殿(太和殿、中...

【理响中国】人与自然和谐共生现代化的中华文明意蕴

老子主张“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《道德经·第二十五章》),孔子强调“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”(《周易·乾卦·文言传》),孟子提出“所过者化,所存者神,上下与天地同流”(《孟子·尽心上》),庄子认为“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子·内篇·齐物...

《道德经》蕴含着丰富的宏观治理思想

遵从《道德经》的思想,国家对民众、政府对市场、强者对弱者,都要怀不争之德,其本质就是政府与市场要和谐相处。例如,第八章指出,“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”宏观政策的最终目的是提升民众福利,因而国家不能与民争利,宏观调控不能与市场争长短。凡是市场和民众能够做的、愿意做的...

宅医之父、易经起名专家、自然风水学创始人金土皓

??《道德经》说“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。活着的子孙后代为阳,过世的祖宗父母为阴,“一阴一阳之谓道”,阴阳相互激荡、相互依存、相互作用、同频和谐,才能长盛不衰、绵延不绝、生生不息。“人宅相扶,感通天地。”《黄帝内经》:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否...

《道德经》这三句话,揭示天道、地道、人道的秘密!

老子这句话是说:“一切事物,有时是受损反而获益,有时获益反而是受损。”中国古人更看重整体的平衡和长久的和谐。在中国人看来,任何事物都有阴阳两面,阳长阴消,阴进阳退。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适,而是阴阳平衡才最符合天地之道。

北京中轴线建筑的和谐之美—以故宫古建筑为例

“负阴抱阳”的和谐之美(www.e993.com)2024年11月28日。“负阴抱阳”即紫禁城内所有重要宫殿面南而立(图3)。老子《道德经》载:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”;意思就是世间万物都背阴而向阳,阴阳二气相互作用而形成新的和谐体。紫禁城重要宫殿建筑坐北朝南,且在南面开设大量门窗,在北面则开设较少门窗。这种布局形式有着地理学上的科学意义...

马太效应与《道德经》中:天道与人道的碰撞!

前者侧重于现象分析，后者则侧重于道德引导。而且从情感色彩上看，马太效应似乎带有一种悲观的色彩，它揭示了社会现实中的残酷一面，让人不禁对“努力就能成功”的励志故事产生怀疑。而老子的观点，则透露出一种超然物外的乐观与豁达，相信宇宙间自有其平衡之道，人类只需顺应自然，便能达到心灵的宁静与社会的和谐...

《老子》:西行前泄露天地之秘,道出宇宙万物根本和运行法则

他深刻阐述了“道”作为宇宙万物根本和运行法则的奥秘，强调了自然无为的重要性。在现代社会，我们应从老子的思想中汲取智慧，回归自然本真，顺应宇宙规律，实现内心的和谐与平衡。老子的哲学思想不仅具有深远的历史意义，更为我们提供了一种全新的思考方式和生活态度，指引我们走向更加美好的未来。

老子之“道”:2000年前的老子为什么成为今天的“全球偶像”

老子之“道”不只是工作原则,对片中来自德国汉堡的吉他手雷蒙德·伯克来说,“道”还是心灵的慰藉。他本来是吉他手,手指因意外失去了感觉,阴差阳错跟着著名的陈氏太极老师史杨练习太极拳,他觉得是太极拯救了他。披头士的歌很狂热,但歌词《道德经》“不出户,知天下”让人感觉精神安宁。

《道德经》·第七十五章 民之轻死

“夫唯无以生为者,是贤于贵生。”其中,“无以生为”是对“求生之厚”和“有为”的否定,老子正是通过这种否定来说明一个贤明的统治者所应具备的品质和应有的作为。这句是本章的结尾句,老子在这里点出了统治者应坚持的人生态度:只有不厚养自己的生命而又有所作为的人,才比珍惜自己生命的人更胜一筹。