毛泽东和蒋介石的大众感召力有何不同?看完这三点就差不多明白了

任何人，只要有才有德，无论出身和资历，毛泽东都认为是可造之材。▲1949年毛泽东参加八路军南下支队团以上干部会议并与参会者合影但与毛泽东形成鲜明对比的是，蒋介石选人有明显的个人喜好，同等才华的情况下，如果下属是来自黄埔军校或浙江省，他会给予更快的提升，更高的重用，即俗称的“黄埔系”“浙江系”，由...

《资治通鉴》中25句千古名句,句句振聋发聩,读了受益一生!

金无赤足,人无完人,用其所长,避其所短,这是非常考验管理者的用人之道的。第九条,口说不如身逢;耳闻不如目睹耳听为虚,眼见为实,只有亲身经历最真实。第十条,兵出无名,事故不成师出有名,站在道德制高点,才容易成功,这也就是从古到今,掌权者都要控制媒体的原因。第十一条,贵易交,富易妻有权...

从豫商精神看“散财”哲学

商人应修身养德,做一名取财有道、用财有方,不为金钱奴役,不贪图物质享受的人。豫商更应以子贡为表率,学习他“以德行商、诚信做人”的高贵品质。商祖白圭的良商仁术精神良好的经营策略可以扩大企业经营规模,获取更大成功。讲究经商之术,以良商仁术成就事业,商祖白圭值得学习和借鉴。白圭名丹,战国时人,今河南...

中国古代的用人之道:“以德为先”还是“唯才是举”?

其一是说:人无完人,若一直等着任用完美之人,就永远难以成就王霸之业;其二是说:品德高尚的人未必能够建功立业,能够建功立业的人未必品德高尚;其三是列举了一批建功立业的历史名人,他们或出身低贱,或品德有亏,或行为有错,甚至有的不仁不孝,但都成为贤相名将,成就了千秋功业。其实在春秋时期,也有“唯才是用”...

剖析刘邦的用人之道,才知道这人不简单

这说明在刘邦看来,用人是最重要的成功之道,就是刘邦的成功之道,也就是他的领导艺术,可以用以下八个特点来概括。第一个特点叫做知人善任。知人善任也是我们讲到领导艺术的时候,经常要说的一个词,但是我们要分析一下,什么叫知人善任?知人善任,首在于知人,其次是善任。知人首在知己,其次在知彼,人贵有自知...

曾创下行业第一的乐百氏,现成为投资人,何柏权的用人之道是什么

何柏权虽然说经历过失败,但是他同样非常的成功,成功的背后离不开他的团队,而他的团队离不开他的用人之道,何柏权一直遵守着用高薪的方式吸引人才,用培训方式留住人才(www.e993.com)2024年11月27日。何柏权用人有一个属于自己的标注年,那就是“德才兼备,以德为先”,他认为一个人的德比才更重要,他将这个比喻成火车,如果方向不准确,那么马力越...

【六院新闻】陈云用人之道的现实启示:我读四史

这“气量大”的用人之道也是有据可循。早在春秋战国时期的齐国就已有“尊贤尚功”的传统。姜太公立国之初,即提出“尊贤尚功”的治国方针,不计出身,唯才是举,广招天下贤能,迅速改变了齐国“辟草莱而居、少五谷而人民寡”的落后面貌。提出“仓廪实而知礼节”管子不仅会做贸易,治国也有一套,所以齐桓公不避前嫌...

《管子》的管理之道:举而得其人

只有使德才兼备的人得到重用，让无德无能、投机钻营的人得到惩罚，使每个人才都能得到公平的对待，才能形成人才激励的良性循环。因此《权修》篇说：“察能授官，班禄赐予，使民之机也。”齐国有“尊贤尚功”的传统。姜太公立国之初，即提出“尊贤尚功”的治国方针，不计出身，唯才是举，广招天下贤能，迅速改变...

人民日报人民论坛:以德润心,以文化人

治国之道,要在得人;用人之道,要在德才兼备。注重道德的教育锻造与自我养成,不断探索通达人心的德育路径,使德始终润其心,让文不断化其人,那么,清白地为政、干净地干事,就会成为各级干部恪守的心灵约定。《人民日报》(2013年11月07日04版)

「名家专栏」曹应旺:用人必先识人

用德才兼备的人，是以知晓其德才兼备为前提的。倘若对其是否德才兼备，是否有德无才或有才无德，是否既无德又无才，一无所知，那怎么能保证用得到德才兼备的人呢？所以，用人必先识人。　　陈云在讲用人之道时，首先讲的是了解人，即识人。陈云说：“了解人，要了解得彻底，不是容易的事，严格地讲是很难的...