隐士心脏病危机,老者传授养生之道,江湖共护健康长存

心脏如同一位隐士，默默守护着我们的生命。然而，随着现代生活的节奏加快，许多不良习惯如黑暗中的刺客，悄然接近，威胁着这位隐士的安宁。“听闻心脏病已然成为当今社会的‘头号杀手’，其危害之深重，令人不寒而栗。”一位老者在茶馆中叹息道。“这可如何是好？”年轻的侠士满脸忧虑，“我等武林中人，岂能让这等...

毕福剑并非央视开除!退休后生活逍遥自在,手握两条赚钱之道

但命运从不会将最美好的一面永远隐藏。就在最近,毕福剑的经纪人终于在网上公布了他的现状。原来,毕福剑并非被央视开除,而是正常退休。现在他通过两条赚钱之道重新振作:一是通过书画创作和销售为生,二是自己主持了一档谈话节目《画里有话》。原来,在这8年的隐藏期间,毕福剑一直在默默地经营着他的书画事业。他专心为...

人道主义之殇

但雨果坚信:“在革命之上存在着真理和正义,正如暴风雨之上仍有布满繁星的天空一样。”这个“真理和正义”就是人道主义。他说:“人们不应为了行善而作恶,推翻王位不是为了永久竖起断头台,打翻王冠,但要放过脑袋。”尽管国王的脑袋没有保住,他还是让他笔下的革命者头顶人道主义光环。红帽子联队收容了战死的保王...

查理﹒芒格的投资之道:用做生意的方法做投资

通读《芒格之道》,里面充满了大量芒格对公司的质地、估值分析的细节。这不禁让人感叹:果然是“九层之台起于垒土,千里之行始于足下。”如此庞大的伯克希尔﹒哈撒韦帝国,就由这一次次细致的商业分析构成。衡量生意的三要素“别把股票看作交易的筹码,把股票看作自己的生意。”理解了这句话,大致就理解了芒格的投...

午间阅读|人道主义之殇

午间阅读|人道主义之殇“九三年”即法国大革命第四个年头——1793年,雨果是这样定义这个年代的:“九三年是欧洲对法兰西的战争,又是法兰西对巴黎的战争。作者|史禝图源|图虫创意15号雨果在而立之年创作《巴黎圣母院》时,势如破竹,一气呵成。1872年,年已七旬的雨果以1793年旺岱地区叛乱与反叛乱的残酷斗争...

洞天寻隐·学林纪丨高万桑:小洞天——全真道建筑“环堵”考

朱权的《神隐》亦有相似的描述[49](www.e993.com)2024年11月17日。从金代刘高尚一直到明代的隐士;环堵是一个很普遍修真打坐之处。虽然其明确的布置,各资料描述有所不同,但是这多种环堵都有共同的象征:环堵是一个小洞天。总之,虽然全真道的领导者没有创造新的修行法,但是他们把已经流行的个人环堵修炼转变为一种集体的,仪式化的修行,由此...

《与凤行》指婚真相:行止一语道破玄机!凤凰闻言豁然开朗

沈璃这位宛若脱尘的碧玉,逃婚之路奇遇多多。她的忠实伙伴墨方,为了掩护她逃离追捕的阴影,不惜上演苦肉之计将她化至低配版凤凰(山鸡)。其后一位人间行走的隐士偶然至此,将受伤的沈璃捧在掌心,带回了他暖意融融的家。在那与世隔绝的小天地里,沈璃初尝了凡尘的温暖。日出而作,日落而息,行云那无意间的一句“吃饭...

锔匠、诗人、隐士,锔匠先师胡令能

所谓隐士,指古代具有超凡学识而不愿为官的隐居者。中国历朝历代不乏隐士,但既有真隐亦有假隐,既有以隐涤荡身心者,亦有以隐钓取功名之徒。真正的隐士或迫于客观环境,或出于主观意愿而不屑于为官,以隐逃避仕途。因此凡身居于朝政者不能称之为隐士,以隐为径谋取功名利禄者,更没有资格称为隐士。古代真正的隐士寥...

【人物】路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——玄青子道长的求道修行...

例如,玄青子道长于上一年年末,曾应某位终南山隐士之友所邀,到其所筑的"终南山居"与其共同劳作、促膝长谈。在谈及正一道的道统和教义之时,他结合自身修行,对其所涉的道学理论、修行功法作言简意赅的解释,并精确地列举《正一经》对五行八卦之理的阐述,在百姓日常的学习、生活、工作中存在的积极作用。

王雷泉:儒释道三教融会之下的《了凡四训》

云谷禅师对袁了凡的点拨,跳出凡胎肉眼的局限,运用更加高维的法界视角和般若不二的方法论,实现儒、佛之道在三个层次上的融会统一:从儒家的义理之身升华到佛教的法身慧命;从儒家的格天途径深入到佛教的终极真理实相;最终归结为境智不二的心性。“天”的概念在传统儒道思想中至少有四层含义,分别为“自然之天”“...