有人问我修行法,只种心田养此身。66句惊艳诗词,涤洗心浮气躁_腾讯...

09、有人问我修行法,只种心田养此身。——唐·吕洞宾《绝句》有问及我修行之法,我答曰:只需潜心耕耘心田,滋养此身,方得真谛。此句以“有人问我修行法,只种心田养此身”直抒胸臆,阐明了作者对内心修养、身心合一的修行理念,通过“种心田”与“养此身”的比喻,表达了作者对内在修为的重视、对身心和谐的...

花岛相逢满袖云,籍花论道过金巾!走进古代生活,看道士如何修行

3.三品戒:指道教门下先天道派和华山派弟子所需遵守的戒律,分为三品:“下品禁杀、不得夺夫,中品戒谄下急、戒行邪淫,上品如法修善、未曾说谎。”4.女真九戒:清代道士傅大士所创,用以规范女性修道者的行为,包括戒杀生、戒淫乱、戒贪求、戒毁谤、戒谎诈、戒放逸、戒恶口、戒嫉妒、戒愤怒等。

与武汉长春观的中医好友李永生道长之缘—风水师唐清元

每个人能遇到宗教有其宿世之缘,也有今生缘分使然,至于未来的生命层次是升是降,能走到哪一步都不好说。与武汉长春观的道长李永生大哥相遇,给了我从事周易行业的机缘,对此我很感恩,相遇也是奇妙,写下只字片语略做纪念。初次见面在长春观王母殿门口,他当时刚来武汉,并无太多熟人,衣物缺乏,在大殿之外瑟瑟发抖。

鉴赏|法华塔遗珍讲述八百年古塔前世今生

居士,梵语曰迦罗越,慧远《维摩经疏》一曰:“居士有二:一广积资财,居财之士,名为居士;二在家修道,居家道士,名为居士。”水晶摩尼佩元代(1271-1368)1996年法华塔元代地宫发现光亮澄澈,具有玻璃般的透明度。由大小两个圆球组成,形似葫芦。小圆球平顶,上有两个牛鼻孔眼,用于佩挂。摩尼佩是佛教信徒常佩戴的...

AI窥人(三):你想靠AI实现永生吗?

原标题:AI窥人(三):你想靠AI实现永生吗?“永生”,应该是人类有史以来最深的执念了。任何一个人都可能在某一刻冒出这样一个念头:“假如我可以长生不死呢?”由于这一荒诞不羁的念头,人类的不同文明贡献了各式各样的“永生”方案,比如西方的灵魂不朽,东方的不老神药、修道成仙……直到近代生物进化论的胜利,...

AI实现永生的方法靠谱吗?

AI实现永生的方法靠谱吗?“永生”,应该是人类有史以来最深的执念了(www.e993.com)2024年11月20日。任何一个人都可能在某一刻冒出这样一个念头:“假如我可以长生不死呢?”由于这一荒诞不羁的念头,人类的不同文明贡献了各式各样的“永生”方案,比如西方的灵魂不朽,东方的不老神药、修道成仙……直到近代生物进化论的胜利,才算彻底摧毁人们...

深山修道三百年,揭秘修行天机!

修道的最终目标是成仙,以求得永生,但是我们这一法门最高就只能修到“五气朝元”这一步,距离长生不死还有一线之差。师父羽化后尸身未腐,我将其保存在了汉中的一个破庙里,后来那个庙毁于战火,师父的肉身便也被毁。不过这没什么可惜的,一副臭皮囊罢了。

南怀瑾:修行到一定阶段,身体会有些变化,但是别害怕

谁也不会想到这样一位小学生,有朝一日竟能出书还能成为大学教授。作为一位集大成的修道者,他对世人的修行之路有着很多的启迪。南怀瑾曾说:"在刚开始接触修行之时,他也没有办法集中注意力,与我们寻常人无异,修行多了难免会觉得乏味"。这是很多修行之人无法坚持走下去的主要原因,南怀瑾告诫世人:"一定要坚持下...

全国政协委员读书活动阅读体会摘录

政协委员读书,绝不是“退居二线,没事找事”,而是“虽非火线,也是一线”,是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”一般的读书。政协委员的读书,还是“兴于诗,立于礼,成于乐”的读书,“乐”不仅是音乐之“乐”,快乐之“乐”,更是道德的普遍高尚,活力的竞相迸发,精神的昂扬向上,是...

“修仙”:中国古代的集体性社会精神追求

例如汉代的儒学家陆贾在《新语》中写道:“乃苦身劳形,入深山,求神仙,弃二亲,捐骨肉,绝五谷,废诗书,背天地之宝,求不死之道,非所以通世防非者也。”当然,修仙与家庭也不是绝对对立的,我们也可以看到术法在家庭内部的传承,有的父子相传,有的隔了好几代传授,这成为一种平衡家庭和修仙之间张力的方法。