江都王家楼王氏巨族之后(江都仙女镇)
游平山堂的时候,遇见塔山王氏后人迁徙到扬州的世系兄弟,为王氏“遭散而悲,幸聚而欢”,于是定居扬州,后配杨氏,生子王和。仙女镇王家楼王氏第一世始祖王和,(1517-1595),号煦亭。王和先世居住在苏州阊门,父亲游学居住扬州,王和喜好读书,不求闻达,所以是万历年间的隐君子,讨厌城市的喧闹,于是迁居扬州的东南而避...
范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践
岑仲勉敏锐指出《姓纂》与《新表》的关系为《新表》即《姓纂》之“嫡子”“蝉蜕”也。不少学者亦发现唐代诸色碑志所记世系亦为《新唐书·宰相世系表》的重要史源,例如陈直指出颜真卿所撰《郭氏家庙碑》与《宰相世系表》“郭氏”先世基本相同,笔者也揭示太原王氏碑志构成《宰相世系表》“王氏”先世的史源。此类研...
秦朝灭亡时,名将王翦后代分家避祸,造就了两个千年豪族
这种对家族历史的重视,使得琅琊王氏能够较为完整地保留和传承自己的世系记录。在历史学家和文献中,关于琅琊王氏的记载相对明确,表明他们成功地将家族历史与战国名将王翦的辉煌事迹紧密相连,成为他们自豪的标志。与长子王元的选择不同,次子王威及其后代的足迹则更为广泛。他们没有选择一个固定的避难地点,而是随着时代的...
毛汉光:隋唐政权中的兰陵萧氏
萧琮之另一弟萧珣(萧瑀之兄),当隋废梁国之前受封为南海王(《北史》卷九三、《周书》卷四八、《新唐书》卷七一下《宰相世系表一下》萧氏条,俱载萧珣为南海王),唯《旧唐书》卷六三《萧瑀传·附萧钧传》有言:“瑀兄子钧,隋迁州刺史、梁国公珣之子也。”是则萧珣在唐初应为梁国公。按隋废梁国之时,萧琮赐...
在陇南两当寻“琅琊王氏”后裔,体验山居秋暝,传承红色精神
据两当县档案局考查,两当历史名人王正福是王氏宗族后裔的代表。王正福生于清乾隆末年或清嘉庆初年,卒于清咸丰四年九月。他绰号“王百万”,在两当开采银矿,经营党参,兴办水磨,广辟财源,是两当历史上富甲一方的传奇人物。王正福之后,王氏宗族家业衰败,后代陷入寂寂无名之中,昔日琅琊王氏的荣光已成历史云烟。云...
琅琊王氏风云起,颜氏家族赴国难:“琅琊”传统基因有多强?
诸葛诞这一支则要幸运得多,虽然诸葛诞本人因掀起淮南三叛被司马昭所杀,但子孙得以保全,在晋代发展为可以与琅琊王氏媲美的大族(www.e993.com)2024年10月18日。图/琅琊诸葛氏世系琅琊颜氏可以追溯到孔子的弟子颜回和更早的颜友,但颜回并不是琅琊人,是他的23代世孙颜盛将家族搬迁到琅琊国。颜盛在东汉末年担任过青徐二州的刺史,奠定了颜氏发展...
惠州水北王氏:书圣王羲之后代
据记载,王氏最早修族谱的是元代八世王仕,可惜版本无存。王凤岐“广集先祖人文史迹及族人活动踪迹,最终著成《水北明谱琅琊王氏》,并使其定型后传”。族谱按“序、源考、世系歌、世系简表、族训、六十流年花甲便览、宋元明历传国号花甲便览、历代世祖生卒事迹录”八大部分写成,结构严谨,语言精准。
《世说新语》:名士风流段子的背后,是历史残酷的镜子
——世说新语·尤悔以史为镜,可以知兴替。这个譬喻用得太过信手拈来,以至于常常像撒盐一样把它撒在任何有关历史的地方,但人人常常忘记的一点是,镜子之所以是镜子,是因为面对镜子时,照见的不会是别人,只会是自己。如果真的将历史当做镜子的话,那么在镜中看到的那些兴衰更替并不是久远的过去,而是此时此刻的现在...
江西省18个地区5207部家谱
王氏寻源宗谱PDF电子版[25册]江西九江市德安县敦睦堂王瓘文1937陈氏二房族谱PDF电子版.夫彝长湖村双江滩[总卷数不详]江西光裕堂陈良相清光绪丁未兴邑上迳总局曾氏重修族谱PDF电子版.五修[不分卷]江西赣州市兴国县良村镇曾佑孙,志诚公,曾文祥,曾咏1942燕湾何氏族谱PDF电子版.七届重修[...
他让湖州成为中华王氏文化研究的中心
成为海内外王氏宗亲交流的一个平台;在湖州建立的“家谱与世系图表陈列室”,可供海内外王氏宗亲以及爱好家族文化研究者寻根溯源和资料查阅的一个窗口;在出版《中华王氏大成总谱》的同时,《中华王氏大成总谱》网络版也已运行;立足湖州的中华王氏文化研究中心已和世界王氏恳亲联谊会接轨7年,王氏文化的研究正大踏步地从湖州...