转世灵童:十世班禅的一段故事!真是一段传奇的经历
搜寻转世灵童乃重大之事,青海班禅行辕与日喀则扎什伦布寺皆遣众多教徒。这些教徒将九世班禅圆寂后高僧所推断的转世灵童诞生之时间及可能地点铭记于心,以双脚丈量青藏高原的每一寸土地,逐家逐户地敲门问询。负责寻觅转世灵童的教徒笃信虔诚,期望觅得出生时间最为契合的“转世灵童”,然而当地诸多居民虚报自家孩子的出...
那仓活佛:爱国爱教甘为人梯- 九届五次会议
那仓向巴昂翁·丹曲成来,1940年生于四川省甘孜藏族自治州。藏族。1943年被认定为六世那仓活佛转世灵童,并在甘孜县色西底那仓寺坐床。1956至1958年在西藏嘎丹寺读书(藏文大专);1965至1979年因宗教原因被错戴上“反革命”帽子;1979年平反;1981至1984年任甘孜县人大常委、县政协副主席、县佛教协会会长、甘孜州佛...
年轻的90后大活佛——十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,已经长大了
据说,负责寻找十世班禅转世灵童的琼布活佛连日祈祷后,在湖中看见一匹沐浴在第一缕晨光中的枣红马,马的旁边还有一名身披彩色哈达的孩子正向他挥手。琼布活佛琼布活佛深信这是佛祖给与的指引,确认十世班禅的转世灵童生肖为马或是羊、蛇,具体出生方位就在扎西伦布寺的东方或东北,寻访团队随后兵分三路出发寻找。19...
90年西藏未满1岁男孩舌头惊现藏文,5年后认定转世灵童!活佛是他
1995年,随着男孩逐渐长大,他的言行举止与普通孩子截然不同,他对于某些神秘的宗教仪式表现出了惊人的熟悉,甚至回忆起了前世的记忆,这使得支持者的信念更加坚定。僧侣们和信徒们开始组织仪式,认定男孩为转世的活佛,他的话语和行为被当做神谕来解读。二、宗教认同:转世灵童的冲突与接受随着1996年的春风解冻了西藏...
西藏未满1岁男孩舌头惊现藏文,6岁后被认定转世灵童,活佛是他
小结在西藏人的眼中,他是“神圣的活佛”,而他能够成为第十一接班禅,也许这一切都是冥冥之中的定数。希望西藏可以在坚赞诺布的帮助下逐渐走向更好的发展,而佛教同样也会在他的宣传下让更多的人尊重和信仰。
37年九世班禅圆寂,高僧们去寻转世灵童,5岁小孩:你们怎么才来
在藏族的活佛转世传统里,每位小灵童都会经过严格测试(www.e993.com)2024年9月8日。经过检验,这些小灵童若其中仅有一位能够顺利通过,就会成为下一位活佛。但如果有多个通过测试的灵童,我们将会采用一个特殊的抽签仪式,使用金色瓶皿来决定最后的继承人选。这是对他们智慧的考验和决定命运的时刻。原意是要求大家辨别九世班禅曾经使用过的物品。
东西问丨沈卫荣:如何理解藏传佛教中的活佛转世制度?
沈卫荣:活佛转世制度是藏传佛教的一个创举,也是佛教于西藏实现了本土化目标的一个重要标志,它的形成与大乘佛教的菩萨信仰直接相关。自十世纪开始,西藏就被认为是观音菩萨的化土,从松赞干布起,西藏的政教领袖都被认为是观音菩萨的化身,甚至西藏传说中创造了西藏最早人类的那只猕猴,也被认为是观音菩萨的化身。所以,...
专家谈两起“假活佛”案件:加强对活佛转世事务管理势在必行
从王兴夫、杨洪臣假冒“活佛”犯罪获刑,我们看到了宗教一旦被不法分子利用将会造成的巨大危害。为信教群众利益计,为正常宗教秩序计,进一步依法加强对活佛转世事务的管理势在必行。信仰不能盲从,信徒要正信净信。这类案件中最让人痛心的,是很多对藏传佛教感兴趣的人甚至自认皈依的信徒,缺乏佛教的基本知识,缺乏辨别...
“转世活佛”落网,层层包装下,其罪恶过往令人震惊
身着袈裟,在全国20多个省份来回走穴讲经传法的“活佛”,竟然有三张迥然不同的身份证。一张显示:他是汉族人,名为王兴夫;另两张上,他是藏族人,名字分别为“洛桑丹真”、“降巴洛桑丹真”。基于三个身份,这位“活佛”十年间,在全国广收3000余名信徒,敛财近两亿。他在传教说法中宣扬“双修”、“身加持”,...