东西问丨沈卫荣:如何理解藏传佛教中的活佛转世制度?
沈卫荣:当下人们常常把藏传佛教的上师们都称为“仁波切”,曾有传言说北京朝阳区就有十万甚至三十万的“仁波切”,并以为他们都是转世活佛,但其实,不是每位喇嘛和上师都是“仁波切”,也不是每位可以称“仁波切”者,都是转世活佛。每一支转世活佛系列的形成,都有一个特殊的缘起和较长的历史过程,对他们的认定需要有一...
林书友:终止转世?达赖自己是怎么来的
1940年2月22日,吴忠信主持了灵童坐床典礼,拉木登珠变成了达赖喇嘛·丹增嘉措。从此,这个农家孩子就成为政教合一社会最高、最神秘的代表人物。不再转世是双重背叛1951年,西藏和平解放。1954年,达赖喇嘛到北京参加第一次全国人民代表大会,在中南海,达赖喇嘛第一次见到了毛泽东,向其献了哈达和一个刻有铭文的金法轮。...
活佛转世管理的规范化法制化发展
按照《喇嘛转世办法》等法规,民国中央政府按照宗教仪轨和历史定制主持完成了十四世达赖喇嘛丹增嘉措的认定和坐床。1933年12月17日,十三世达赖喇嘛土登嘉措圆寂,第五世热振活佛土丹江白益西坚赞出任摄政,并“循例呈报”国民政府。1934年1月31日,国民政府行政院会议决定“复电核准”,并具文复西藏驻南京办事处转司伦、...
丹增嘉措,不要亵渎“达赖”这个神圣的名号
“达赖”是藏传佛家最为神圣的名号,而丹增嘉措以及其集团所做的行为,无疑是在亵渎达赖的神圣。我们有理由大喊一声:丹增嘉措,不要亵渎“达赖”这个神圣的名号!
活佛查询系统为何查不到十四世达赖?(图)
十四世达赖喇嘛丹增嘉措,1935年出生于青海湟中县祁家川,俗名拉木登珠。1938年,经过寻访、观湖等一系列宗教仪轨后,他被遴选为十三世达赖喇嘛的转世灵童。1939年3月,当时的国民政府派蒙藏委员会委员长吴忠信前往拉萨主持掣签和坐床。1940年,国民政府发布命令,批准拉木登珠免于金瓶掣签,继任十四世达赖喇嘛,并由吴忠信主持...
东西问丨如何理解藏传佛教中的活佛转世制度?
中新社记者:十四世达赖喇嘛曾宣称他可能转世为植物、外国人,甚至不再转世等,对此您怎么看?沈卫荣:早在1979年,十四世达赖喇嘛丹增嘉措就曾在一次接受德国《明镜》周刊的访谈中说过他或将是最后一位达赖喇嘛(www.e993.com)2024年8月12日。他说他以后不想再转世为达赖喇嘛了,而宁愿转世为一朵花、一个植物等等。这是他在当时比较绝望的心态下说出...
雍和宫主要堪布、住持简介
二世萨木察,青海蒙古族人,被认为是甘肃拉卜楞寺历史上第一位蒙古族的甘丹赤巴转世活佛。嘉庆三年(1798年)因二世嘉木样活佛举荐奉命进京供职,乾隆皇帝命他为雍和宫堪布和扎萨克喇嘛,主持雍和宫日常宗教事务,并协助驻京掌印扎萨克达喇嘛掌管北京藏传佛教印务。嘉庆初年被嘉庆帝封为呼图克图,成为驻京呼图克图。嘉庆十...
“与中情局合作是我最大遗憾” - 环球人物
嘉乐顿珠全家命运的转折是因弟弟丹增嘉措被选为十三世达赖喇嘛的转世灵童。之后,全家从青海迁往拉萨。嘉乐顿珠的父亲曾是养马师,后被人尊称为圣父,每天和官员、高僧共用早餐,而目不识丁的母亲也进入了拉萨的上层社交圈。他们的家庭财富随之增加,作为达赖的家人,在西藏各地拥有5块地产。但随年岁增长,嘉乐顿珠不再满...
聚焦西藏60年巨变:由野蛮落后到开放新社会
就连丹增嘉措的父亲,也于儿子坐床典礼后的第7年,中毒身亡。原本,由于家中出了达赖转世灵童,一家人从农民跃升为贵族,这是当时极少数的阶层流动通道。但从此卷入并不太平的权力场中。1950年代在达赖家人公馆里住过两年的司机吴多吉告诉本刊记者,父亲中毒身亡的阴影一直在达赖大姐泽仁卓玛的心中挥之不去,乃至可能影响了...
达赖喇嘛:一个自相矛盾的谜般人物
4年后,这个藏族农家孩子被寻访认定为圆寂的十三世达赖喇嘛的转世灵童。十四世达赖喇嘛出生的这个院落,几经翻修,现有三排灰暗平房、一座红色二层小木楼、一座黄墙金顶的经堂。院落门外,正对着海拔4000多米的宗喀吉日雪山。公保扎西说:“神山宗喀吉日天晴时看起来像是一尊睡佛;家门前的红崖连绵,又像个莲花座。