自恃洞察人性的王也道长,没有入世磨炼,哪来出世的智慧

正如王阳明所说的:“越是艰难出,越是修心时。”唯有历经世间的磨炼,才能然人真正领悟人生的意义。因此最终,在解决了家人受威胁的危机后,超凡脱俗的王也道长也决定踏入这世间,选择“入世”做个“行者”。正如《悉达多》中所言:“没有入世的磨炼,哪来出世的智慧。”正所谓:未经世间魔,怎有出世慧。未有出世...

道家修炼九大宗旨,密不外传的修行诀窍!

从道家的义理上来讲,他是不限于出世与入世的,而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘,借假修真”,磨练个人的性情,积修个人的品德,培养个人的境界,增进个人的道修。我们所谓基础,炼丹功的话就知道基础,我们说修行也好。静功有人说打坐,不是,静功不完全代表打坐,打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24...

“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?

二者的人生观立现，道家主张出世，儒家主张入世；道家主张顺其自然，儒家主张人定胜天；道家相信一切都是最好的安排，儒家相信越努力越幸运……人生观方面的差异，就成为了儒家和道家之间的根本差异，也是儒家和道家之间一系列差异的原始基础。“世界观”就是如何看待周遭世界的对错，是在人生观基础之上对美丑善恶的衡...

学习道家做人,儒家做事,佛家修心

后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人,做着出世入世的事业。作为中国传统文化的精髓,三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用,故有所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”的说法。道家追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达...

诗仙李白的庙堂和江湖,缺席大唐盛世科举原来另有隐情

五.儒家的入世,道家的出世,李白一生都在儒和道的矛盾纠缠中李白是全球华人的文化通码,是具有世界级影响力的伟大的浪漫主义诗人。本文在探究李白入世求仕之路之前,先要给李白画个像。当年,李白的超级迷弟魏颢,不惜行程三千多里,就是为了见他一面。据魏颢记载,李白“眸子炯然,哆如饿虎”。“饮中八仙”之一的崔...

台剧中华文化认同的视觉表达

二、入世出世的生存哲学“中华传统文化的核心是儒、道思想和中国化的佛教(www.e993.com)2024年11月6日。”[8]众所周知,儒家倡导积极入世,认为君子应“修身,齐家,治国,平天下”;道家主张顺应自然,老庄的“无为而治”“逍遥游”之说影响深远;佛教意在超越凡尘,教育信徒“四大皆空”“慈悲为怀”。自古以来,中国人对信仰就秉持一种实用主义态度...

“与”字背后的千言万语

而张新颖也指出,沈从文这种“自甘边缘”的态度,也并非传统道家无为、出世或隐逸思想的继承。的确,沈从文一生都是积极“有为”的,对于他所热爱的文学或文物事业,他也从来都是全身心投入的,只是这种“有为”和“入世”更多是一种“自在自为”和“自己的世界”,是一种自我生命向度的生长与展开。

魏鸿源:《长安太乙赋》

11、黄老思想出世入世无为向化,道家精神独善兼善顺应自然。12、一气判阴阳辟地开天窥造化,三才澄宇宙调风栉雨育苍生。魏鸿源陕西长安人、英语研究生学历。现供职于西安市长安区教育局教研室。系陕西省赋学学会理事、陕西省作家协会会员、陕西省诗词学会会员、西安市诗书画研究会理事、中华诗词领军人物、2011...

两入长安 我辈岂是蓬蒿人

音乐剧《将进酒》剧照,常常冲突于出世入世间的李白引子云雾像被水打湿的棉被,厚厚地裹住了终南山和山间的别墅。偌大的别墅里,只有几个看守的老仆。唯一的客人是李白。面对没完没了的雨水,惆怅与焦急在李白心底潜滋暗长。别墅的主人是一位天下知名的女冠——女道士。当然,也可以说别墅的主人是一位血统高贵的...

时代面孔 | 王胜利:玉手铸就匠心之美

润玉有灵,慧眼识之。智艺琢之,德心兼具。王胜利谈到自己在创作中要內外兼修,一方面不断研究儒家入世道理与道家出世哲学,在书海中访诸子百家,探寻传统文化的真谛,从而通过作品向社会提供正能量。另一方面他从细节处做起,多年来热心公益,做到真正的格物、致知、诚意、正心、修身、向善,以德养艺,彰玉之德。