古代奇迹:创造人类历史的11个洞穴|寺庙|世纪|化石|壁画|莫高窟...

据称,这是先知以利亚躲避当时的国王和王后亚哈和耶洗别时庇护的洞穴,因为他因谴责他们的偶像崇拜而面临惩罚。人们还认为,这是以利亚后来建立一所研究宗教的学校的地方。这个洞穴在1950年代的挖掘中被发现,里面有一个小祭坛,被他启发的基督教宗教秩序建造的加尔默罗修道院所忽视。基督徒还相信,耶稣和他的家人在逃离...

《圣经》中最神秘的一位先知,“法力”无边能让人起死回生

后来寡妇的儿子遭遇不测死去,寡妇哭诉道:“你不来还没事,我们供应你,供应到连我的孩子都死了。”以利亚听后内心深感愧疚,于是他便祷告上帝,祷告结束后孩子又复活了,因此以利亚便因他使死人复活的能力而闻名。然而这次灾难并没有使国王王后害怕,相反,愤怒的耶洗别开始变本加厉地残害基督教徒。为了拯救教徒,耶和...

专家发现2800年前的铭文,证明《圣经》记载的历史人物确实存在?

加拿大卡尔加里大学的以利以·谢西格尔教授也认同这一理论,他写道:“有问题的文本可能是在公元前700年左右写成的,是用亚拉姆语写在可能是圣殿或宗教纪念碑上的,可能构成了圣殿或祭仪纪念碑的一部分。从中我们了解到,在巴兰去世约六百年后,一个宗教继续尊崇巴兰为其伟大的先知和精神导师。”这座寺庙一直被使用,直到...

从教会专属到平民读物:鲜血译成的英文版《圣经》

他猜测:“或许在不列颠岛的原住民中存在一支非雅利安的前凯尔特人,他们内心深处的祖先记忆被这本闪米特语的书唤醒了?”普通英国人对这种凯尔特解释嗤之以鼻(不过这个解释对盎格鲁—以色列运动的追随者可能有一定吸引力,他们通过对《圣经》某些零散篇章的扭曲解读,认为英国人是以色列十大流散支派其中一支的后裔)。但要想...

活着升天的人是谁?《圣经》是否提及这样一群人呢?

那么,圣经中是否记录了不尝死味,活着升天的人呢?当然有。他们是以诺和以利亚。他们是如何活着升天的呢?对于生活在末时代的基督徒来说,这是非常值得研究的重要问题,这是迎接主荣耀再来之人目前重要的焦点。生活在末时代的基督徒有着很大的特权,那就是亲眼看见《圣经》预言末时代的话语应验,以及不尝死味迎接耶稣...

旧约~圣经人物速记“图表”“诗句”,实用好记,果断收藏中!

以利疼儿轻视神,两个儿子都沉沦何弗尼,非尼哈(www.e993.com)2024年11月25日。犯罪作恶全被杀撒母耳,是神人。身兼三职是国魂扫罗开国第一王,顽梗悖逆死战场约拿单,最忠诚,他和大卫结同盟大卫作王合神意,一生跟神不离弃歌利亚,太自大,死于大卫刀底下押尼珥,是元帅,他被约押所暗害...

圣经里不会说的恶魔学:异教神成了鬼王,圣诞老人的助手吃小孩

▲圣经故事插画——《朝圣者的前进》中恶魔形象的别西卜Beelzebub,和与他一起射箭的随从们,JohnBunyan,1678年。1:2亚哈谢在撒玛利亚,一日从楼上的栏杆里掉下来,就病了。于是差遣使者说,你们去问以革伦的神巴力西卜,我这病能好不能好。1:3但耶和华的使者对提斯比人以利亚说,你起来,去迎着撒玛利亚王的...

冯象读《先知书》|一个疾苦人,他认得病痛(上)

也有游走四方,单干或结门派的。后来扫罗称王(前1030),建君主制,重大决策如兴兵、立嗣,往往请视者探求神意,先知便卷入了宫廷政治。遂有以利亚挑战大神巴力的四百五十先知,反对牙哈王(前874~853在位)同王后夷色贝纵容异教的斗争(王下18-21章,《圣诗撷英》,75页)。

16名"邪教教主"起底_网易新闻

1964年,该组织另一负责人洪三期(洪以利亞)在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1976年,洪三期与张路得分裂。洪三期的激进派相信,台湾高雄县甲仙乡小林村的双连堀山就是1964年江端仪所预言的东方圣地,聚集了一、二百位新约教会的信徒在山上生活,并改名为錫安山,山上机构全部采用圣经上的名称,如伊甸园、摩利山。

柳博赟︱叙利亚克族人的归属

叙利亚克正教牧首依纳爵·以利亚三世(IgnatiusEliasIII)虽然多次表示愿意留在土耳其,与穆斯林邻居和平相处,但土耳其共和国国父凯末尔的态度很强硬:叙利亚克正教牧首必须离境前往叙利亚。1933年,巴苏姆主教当选为第一百二十任牧首,驻锡叙利亚的霍姆斯,而叙利亚克正教信众也大批离开土耳其,穿越国境来到叙利亚的卡米什利、...