民国四大高僧之印光大师生平!
在长达三十余载的出家修行生涯中,印光大师始终保持着低调内敛的姿态,他如同一位隐世高人,不愿过多地与人交往,更不愿轻易透露自己的姓名。然而,在他的内心深处,却有一股坚定的信念在支撑着他,那就是日夜不停地念诵阿弥陀佛的名号,期望能够早日证得念佛三昧的无上境界。到了晚年,印光大师选择在苏州报国寺闭...
印光大师诞辰162周年纪念活动暨座谈会在香港举行
2024年1月22日(农历腊月十二),适逢印光大师诞辰162周年,由中华佛教文化院、香港中文大学人间佛教研究中心与香港西方寺联合举办的“印光大师诞辰162周年纪念活动及弘扬净土·潜挽世风:缅怀印祖诞辰162周年座谈会”在香港菩提文教馆举行。出席嘉宾东林念佛堂住持宽运大和尚,香港中文大学人间佛教研究中心主任陈剑锽教授,中...
印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
印光大师,陕西合阳人,俗姓赵,名绍伊,字子任。初崇尚儒学,后因病悟前非,于终南山南台莲华洞寺礼道纯和尚剃度出家,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺。在湖北莲华寺,印光大师偶得残本《龙舒净土文》,领悟念佛往生净土法门,认定这是现生脱死的妙道。1887年,年方二十六,他来...
印光大师痛斥“五教大同”邪说,澄清“三教是一家”误解
(印光法师文钞--《复蔡契诚居士书二》)须分清各教大小邪正;菩萨现身外教非实义,是为接引外教徒入佛教阁下既信佛,当由佛之理致而论,何唯据神迹而谈。(中略)阁下知耶教之谬妄,又信佛至乎及极,不于理致论神迹,是何异谓沟渠溪涧与大海无二无别也。(文钞三编卷二《复罗鸿涛居士书二》)各教在不分...
弘一法师晚年墨迹|出家|印光|信札_网易订阅
弘一法师晚年墨迹西泠2024春拍“郁智朗上款弘一法师墨迹暨近代佛教书法文献专场”重磅呈现的弘一法师在福建最后七年(1936-1942)最大一批“同一上款”亲笔书信,内容丰富,保存完好,均以成熟的“弘一体”书写,部分曾多次出版著录,因缘殊胜。弘一为郁智朗长兄郁连昌书??印光法师语...
看看《楞严经》里的佛陀智慧
印光大师曰:“楞严一经,不知净土者读之,则为破净土之元勋(www.e993.com)2024年9月19日。知净土者读之,则为宏净土之善导。何以言之。以自力悟道之难,净土往生之易。十法界因果,一一分明。若不仗佛力,虽阴破一二,尚或着魔发狂,为地狱种子。而且二十四圆通之工夫,今人谁能修习。唯如子忆母之念佛,凡有心者,皆堪奉行。但得净念相继,自...
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛呢?因为参宗研教,都...
净土法门——一代时教之极谈,一乘无上之大教也|印光大师
诚可谓一代时教之极谈,一乘无上之大教也。不植德本,历劫难逢。既获见闻,当勤修习。——摘录自《印光法师文钞》印施极乐图序(节选)占察净土一相逢,生活修行再不同。两大愿王亲摄取,直登九莲出牢笼。蕅益大师:此无量门中,第一神速法门。推荐阅读:占察法门宣传片...
印光大师与无锡居士谈教育
印光大师与无锡居士谈教育内容提要:诸为孝贞女,既尽力于教育,父母终天,了生死之道较易。尔过为青年孀妇,儿女尚稚。今后当母兼父职,教之育之,扶之成人,为国家有用栋梁,以尽父母之大责任。图语:画荻教子侯保三来见大师,奉赠昔年旅行《普陀山日记》,自述在山时曾相见。大师猝然问曰:“试述何为‘...
印光大师:谈爱情观和婚姻观
印光大师深知年轻人谈恋爱的毛病,年轻人热恋时只看到对方优点,不看对方的缺点。等到一旦激情过后,就只看到对方的缺点,绝不想想对方有多少优点。由于没有容人之量,又不懂得与人相处之道。只随顺自己的烦恼习气,所以这样的婚姻往往离婚的多。印光大师也并不赞成由父母一手包办的婚姻。这种进步的思想在当时一切以家长说...