生命教育,孔子早就想明白了

“未知生，焉知死。”孔子认为，只有重“生”之过程，尽人之能事，当死亡来临，方可坦然面对。不惧死，不轻生，努力活出生命的价值和意义，当生命走到尽头，顺应天命，坦然面对，这是孔子在生死态度上的智慧体现。除了关注生理上的生命教育，孔子还重视心理上的生命教育。孔子始终抱有积极乐观的人生态度。他盛赞颜...

中国哲学家如何看待死亡|孔子|儒家|孟子|庄子|本体论|冯友兰_网易...

朱熹继孔孟之后,明确地赋予“仁”以哲学本体论地位,强调说:“天地以生物为心者也,而人物之生,又各得夫天地之心以为心者也。故语心之德,虽其总摄贯通,无所不备,然一言以避之,则曰仁而已矣。”又说:“故人之为心,其德亦有四,曰仁义礼智,而仁无不包;其发用焉,用为爱恭宜别之情,而恻隐之心无所不贯。

董宇辉复播首推《论语》,孔子关于幸福的论述究竟是什么样的?

《论语》开篇即突出地强调“说”和“乐”根源于此,孔子说“未知生,焉知死”的根源亦在于此。通向幸福的道路陈全胜孔子讲学图(局部)以幸福为目的,就要考虑实现这一目的的途径。就好比要达到某个地方,必须找到通往那地方的道路。但道路从来不是一段现成地摆在那里等待穿过的距离,而是各种主客观条件的综合。比...

钱穆:如何解脱生、死大限的苦痛?

孔子说,“未能事人,焉能事鬼”。又说,“未知生,焉知死”。人生观其实由人死观而来。一切人生真理都由有了一死的大限而创出而完成。在中国人心里,这一理论,沉浸得够深够透的。古人有言,“豹死留皮,人死留名”。中国人不想涅槃,不想天堂,也不想在生前尽量发展个人自由与现世快乐,却想自己死后还在别人心里...

马上评丨严肃谈论生死,更懂生命可贵

这不是哗众取宠，我们的社会需要一个能够严肃谈论死亡的地方。孔子说“未知生，焉知死”，但一直以来很多人对死讳莫如深，将丧葬白事与“晦气”挂钩。而在当今社会，死亡逐渐褪去了未知与恐怖的色彩，人们逐渐接受了“万物兴歇皆自然”的认知规律。死亡本与新生同行，教育应与认知同步。殡葬主题咖啡馆所代表的，是...

严肃谈论生死,更懂生命可贵

这不是哗众取宠,我们的社会需要一个能够严肃谈论死亡的地方(www.e993.com)2024年11月11日。孔子说“未知生,焉知死”,但一直以来很多人对死讳莫如深,将丧葬白事与“晦气”挂钩。而在当今社会,死亡逐渐褪去了未知与恐怖的色彩,人们逐渐接受了“万物兴歇皆自然”的认知规律。死亡本与新生同行,教育应与认知同步。殡葬主题咖啡馆所代表的,是一种...

书香里的贵州·专访戴明贤|《萨昔》:侗族算得上诗意栖居的活标本

孔子说不知生焉知死，要紧的是活着的几十年，生之前死之后你都管不了。说一通旷达豪宕的话，或者说一些恋生怕死的话，到时候都无济于事。苏东坡弥留之际，和尚好友凑着耳朵嘱咐他宣诵佛号，他不失幽默地说：内中使不上力。现在老年人聚会，互相鼓励：什么都是假的，只有健康是自己的之类，你说给我我说给你...

庄子的生死观:无牵无挂,不喜不悲,融入大道尽自然!

孔子说“不知生焉知死”,但庄子却恰恰相反,他说“不知死焉知生”。在庄子看来,人不应该以生为喜,以死为忧,更不必欣然于生,畏惧于死。在大自然构成的世界里,生或死,都是道的转化,生就是死,死就是生,是自然而然的变化,不增一分,不减一毫,所以喜什么,忧什么,生与死不过是在互相循环,仅此而已。

证严上人:佛教如何看孔子说的“未知生焉知死”

有人问:孔子曾说“未知生,焉知死?”我们要怎么看待这句话?证严上人开示:有些人很烦恼,不知死后的世界究竟是怎么一回事。其实,做人的道理都不晓得了,就想追求做鬼的道理,这不是庸人自扰吗?所谓“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”与其烦恼死后的事情,不如用心照顾好当下的人生——种什...

说孔子不是哲学家?黑格尔,你这就不“理性”不“逻辑”了

至于黑格尔等哲学家们苦苦考虑了几千年的生存与死亡的问题,孔子一千三百年前就奉劝你们了;不知生,焉知死。子曰孙云第一次这么循循善诱,为了从你黑格尔那曾经学到的东西,值得。