重症医学专家和一行禅师两种生死观的对比:理性到达和超越理性的体证

虽然他并不是佛教修行人,而是一位科学家,但他发现的真理与佛陀发现的真理却是相通的。我们真正的本性是不生不灭的,只有洞察到我们真正的本性,才能转化对不存在和灭绝的恐惧。佛陀说,当条件充足时,事物就会示现出来,于是我们就说它是存在的。依照佛陀的看法,判定某个东西存在不存在,其实是一种错误的想法。

“我相”潜伏在第八识中,所以坚固难除!为何爱涅槃反得生死?

继续讲《圆觉经》第九章:净诸业障菩萨。接着佛陀说:善男子,末世众生不了四相,虽经多劫勤苦证道,但名有为,终不能成一切圣果,是故名为正法末世。何以故?认一切我为涅槃故,有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子,其家财宝终不成就。何以故?有我爱者亦爱涅槃,伏我爱根为涅槃相,有憎我者亦憎生死,不知爱...

佛陀在菩提树下开悟成道,到底证悟了什么?

世界的远近,对佛陀好像已经没有了隔碍。佛陀所觉悟的已经超越了空间的有限性,遍于一切之处。3.生死的超越佛陀觉悟到世间上的烦恼不如意,生生死死,只是假名而已!佛陀证悟到生死无非假相,众生随着业力,在生死之流中生了又死,死了又生,常人不知,信以为实。其实生死不是两个,而是同一件事。表面上看起...

《圆觉经》:“永断无明,方成佛道”!用什么断“无明”了生死?

接着佛陀说:“善男子,无上法王,有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如,菩提涅槃及波罗密,教授菩萨,一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。”“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。”这里佛陀说“圆觉”是万法之王,...

传灯法师:死亡临前,你能坦然上路吗?|第六届普觉论坛

一般人忌讳谈死,愈逃避、抗拒,死亡愈变得恐怖、神秘,到了无常大鬼来袭才失措慌恐,岂不可惜!除了临床和居家病患心灵关怀外,多年来佛教院侍部致力于医院、社区及网上平台以多元化的方式推广生死教育,激发大众正视老病死的议题,及早立预嘱、预设照顾计划及医疗指示,达致好死、好生的愿景。

大肚佛的含义:解读其象征意义与所代表的佛

翡翠大肚佛是佛教中的汽车一种宝像,也是乐山大佛的风水不同表现形式之一(www.e993.com)2024年11月2日。其寓意与乐山大佛相似,是佛陀对生死及苦难的民俗教诲与寄托,同时也代表智慧与慈悲的诸事象征。首先,翡翠大肚佛的顺心“大肚”形象寄托了佛陀的如意慈悲心和宽容心。大肚是指无穷无尽,宽容待人,不计较个人得失。佛陀以其无私的事业慈悲心和...

释迦牟尼大弟子舍利佛涅槃后,佛陀便给比丘们讲生死和存在的意义

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释迦牟尼大弟子舍利佛涅槃后,佛陀便给比丘们讲生死和存在的意义

释迦牟尼大弟子舍利佛涅槃后,佛陀便给比丘们讲生死和存在的意义2021年06月03日13:47新浪网作者剧透影响举报缩小字体放大字体收藏微博微信分享VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如...

《佛说譬喻经》:一个旅人的故事,佛陀想要告诉我们的生死真相!

佛陀以此开示人生,无不令人动容、沉思,人生就是这样,无论好坏都应掌握在自己手中。佛陀为圣光王讲人生故事,将故事中的旅人作为凡夫俗子的化身,路遇的种种皆是有为因缘,只有在无常的事态中抵住贪、嗔、痴、愚的诱惑,不为欲望所动摇,即便时光流逝,也不畏惧生死,对生命怀以一颗虔诚的敬畏之心,人生才能顺其自然,...

林清玄最后一书《人生幸好有别离》中谈生死:会者必离,有聚有散

“世尊,当然是无始生死以来,为爱人所流的眼泪多了。”弟子们都这样回答。佛陀听了弟子的回答,很满意地带领弟子继续散步。我每一次想到佛陀和弟子说这段话时的情景,心情都不免为之激荡,特别是人近中年,生离死别的事情看得多了,每回见人痛心疾首地流泪,都会想起佛陀说的这段话。在佛教所阐述的“有生八苦...