孟姜女哭长城只是传说?还真没这么简单

稍后,《孟子·告子下》记载了淳于髡的话:“杞梁之妻善哭而变国俗。”意思是说杞梁之妻的哭调成了一时的风气,竟然改变了齐国的国俗。齐国人喜欢学杞梁之妻的哭调,这是孟姜女故事能够流传的一个重要原因。在西汉时,孟姜女故事中心以悲歌为主;到了西汉的后期,故事中心由悲歌变成了崩城。关于孟姜女哭崩城的地点...

短史记|姜女哭长城只是传说?还真没这么简单

稍后,《孟子·告子下》记载了淳于髡的话:“杞梁之妻善哭而变国俗。”意思是说杞梁之妻的哭调成了一时的风气,竟然改变了齐国的国俗。齐国人喜欢学杞梁之妻的哭调,这是孟姜女故事能够流传的一个重要原因。在西汉时,孟姜女故事中心以悲歌为主;到了西汉的后期,故事中心由悲歌变成了崩城。关于孟姜女哭崩城的地点...

《把根留住》——根茎类中药科普宣讲

宣王能容得滥竽充数,想必肚腹真能容人;而他的儿子齐湣王偏听独奏,想必他更“识货”才是。且说当时,齐宣王面对着淳于髡搞的人才突然暴发这样的举荐,也忍不住要问个究竟:我听说,若是千里之内能有个贤士,百代之中能有个圣人,都算是难得了。你这一天就给我推荐了七位,不觉得有点多吗?无论谁在场,都该感...

弦歌不辍|北京大学的“世家子弟”们

父亲程瞻庐(1879-1943)毕业于苏州高等学校,在江苏省高等学堂等校担任教职,是名噪一时的章回小说作家,一以著书为事,其中《唐祝文周四杰传》、《小器国》、《滑头国》、《健忘国》、《糊涂国》等作品一度风靡苏沪,周瘦鹃(1895-1968)尝称之为“今之淳于髡、东方朔”。程民德弟子、数学系教授张恭庆(1936-)...

曹巍巍 | 成圣之机:孟子升格因素的多重考察

孟子与农家陈相辩论“君臣并耕”,彰显“劳心劳力”的治国经略;与墨者夷之辩论爱有无差等,彰显儒家孝悌之道;与纵横家景春辩论大丈夫,彰显儒家以民为重、矢志不移、威武不屈的浩然正气;与“兼治儒墨之道”的告子辩人性之善恶,彰显“性善论”的合理性;与博学多才、滑稽多论的稷下先生淳于髡辩论“嫂嫂溺水”,...

圣贤的亲炙与私淑

倡导攻战的兵家、倡言自然的道家、力主并耕的农家,还有其他言之成理不可胜数的各种学说一时并起,挤压着儒学的生存空间;而苏秦、张仪、公孙衍、淳于髡这些人施展纵横捭阖的辩术,助长了急功好利、聚敛民财、侵伐攻战之风(www.e993.com)2024年11月8日。这样的生态从学术的角度来看,是极其发达的;从世风、民生的角度来看,社会生活的基础被...

才辩超张仪、苏秦,气势凌淳于髡、公孙衍,谁是战国第一高士?

苏轼曰:「仲连辩过仪、秦,气凌髡、衍,排难解纷,功成而逃,实战国一人而已。」苏轼说,「鲁仲连的才辩超过了张仪、苏秦,气势凌驾于淳于髡、公孙衍,成功解除赵国危难,却不邀功请赏,论其才智操守实属战国第一人。」穆文熙曰:「仲连挫帝秦之说,而秦将为之却军,此《淮南》之所谓『庙战』也。」...

从“文学弄臣”到“人民诗人”:闻一多眼中的屈原

但奴隶社会的遗留太多,太明显,《史记·滑稽列传》淳于髡为齐国赘婿,髡是受剃了发的髡刑的,名字都已证明他是奴隶了。其他屈原,宋玉,东方朔,枚皋,司马迁都是奴隶,司马迁受宫刑是奴隶的标帜,这些人比真性奴隶社会的奴隶身体稍自由。”真性奴隶社会大约指中国社会历史分期上的奴隶社会。闻一多对奴隶一词的用法包含了...

网友原创:《鬼谷子·e筋经》之抖骚篇

这时,qiguo的COO淳于髡上场,他以刁难的口气提问道:“《南州六月荔枝丹》可以抖骚乎?”鬼谷子应声对曰:“让杨贵妃挺美的水果!”众人晕倒,齐宣王更是笑得岔了气,旁人赶忙扶起,打了一针安定,又输了一瓶葡萄糖,才缓过气来。于是,齐宣王知道鬼谷子多伎俩,便把鬼谷子聘为qiguo的智囊团人物。鬼谷子...

2007中国曲阜国际孔子文化节

曰:「德何如,则可以王矣?」曰:「保民而王,莫之能御也.」曰:「若寡人者,可以保民乎哉?」曰:「可.」曰:「何由知吾可也?」曰:「臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:『牛何之?』对曰:『将以衅钟.』王曰:『舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地.』对曰:『然则废衅钟与?』曰:『何...