巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
钟子期曰:“善哉乎鼓琴!魏巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。据后人考证,冯梦龙这篇小说唯一的杜撰就是说伯牙“姓俞名瑞,字伯牙”,不知是基于一种什么样的考虑。但冯氏一定是听过《高山流水》的,他自己...
何以中国·运载千秋丨汤汤运河水 两岸皆人家
汤汤运河水,两岸皆人家千年流淌的运河水滋养了一代又一代的“运河人家”人们选择依河而居在岁月长河中见证着它驰而不息融入百姓生活、融入民生改善的点点滴滴2014年6月22日,中国大运河成功入选世界文化遗产名录。十年呵护,古运新生。在大运河成功申遗十周年之际,作为“你好,中国大运河”媒体智库联盟成员...
汤汤:从“童话的灵魂”,到“创作的美德”
采访中,知名儿童文学作家、浙江师范大学教授汤汤表示,近两年的阅读中,那种明亮、晶莹、天真的童话似乎越来越少了,而当作者们用力地寻找,寻找一种童话的新意时,寻找的结果往往是,大家落入了另一种俗套:成人化、个人化、哲理化。为此,有必要再提一句“你的心里有没有读者”,创作一定要考虑到孩子的阅读习惯和审美特点...
高山流水并不是我们之前理解的,钟子期并不是传闻中的樵夫,而是
据记载,有一次伯牙在汉江边鼓琴,弹奏起那首著名的《高山流水》。琴声悠扬,如同高山耸立,流水潺潺。钟子期恰巧遇见,他静静地聆听着,脸上露出了陶醉的神情。当伯牙弹奏完毕,钟子期赞叹道:“巍巍乎若高山,汤汤乎若江河。”伯牙惊讶于钟子期能够如此准确地理解自己的音乐,两人因此结下了深厚的友谊。他们时常一起探讨音乐,...
琴兮在御鸣《流水》,彬彬有“醴”喜出阁
《流水》,古琴曲。先秦名著《吕氏春秋》载:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’”“高山流水遇知音”,已成千古佳话。两位新人,因琴结缘,以琴为媒,而成一生知音,亦可为当代琴坛美事。
伯牙鼓琴觅知音 高山流水传心声——亳州市第一小学语文组公开课活动
教学过程中,王老师注重方法的引领和想象力的培养(www.e993.com)2024年7月31日。课堂上,王老师结合单元语文要素,引导学生抓住“巍巍乎若太山”等想象眼前浮现的画面,并做了适当的拓展延伸,进行想象:这琴声还能表现出什么呢?鼓励学生畅所欲言,不断激发学生的想象力。在课程尾声环节王老师引导学生思考:钟子期死后,伯牙又是如何做的呢?组织学生交流感...
文化自信的武汉样本:汉阳深耕“知音故里”内核,打造懂年轻人的城
春秋时期,楚人伯牙在晋国做官,他琴技出神入化,却因无人懂他琴中意境而一直耿耿于怀。一次,伯牙出使楚国后乘船返晋,行至汉阳时大雨且歇,山湖晴好,他雅兴勃发,恣意弹奏。“巍巍乎若太山,汤汤乎若流水。”路过的樵夫听出了伯牙的心声,伯牙大惊,与樵夫互通姓名,原来那樵夫姓钟名期,世称钟子期。两人一见如故,...
弦歌中华|这首曲子代表人类在太空寻找“知音”
在中国传统音乐中,古曲《流水》,颇具传奇色彩。《高山流水》,相传为先秦琴师伯牙所作,至唐代分为《高山》和《流水》两曲。《吕氏春秋·本味篇》记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之”。伯牙心中想到高山,子期说:“巍巍乎若太山!”伯牙心中想到流水,子期说:“汤汤乎若流水
文化自信的武汉样本:汉阳深耕“知音故里”内核,打造懂年轻人的城
春秋时期,楚人伯牙在晋国做官,他琴技出神入化,却因无人懂他琴中意境而一直耿耿于怀。一次,伯牙出使楚国后乘船返晋,行至汉阳时大雨且歇,山湖晴好,他雅兴勃发,恣意弹奏。“巍巍乎若太山,汤汤乎若流水。”路过的樵夫听出了伯牙的心声,伯牙大惊,与樵夫互通姓名,原来那樵夫姓钟名期,世称钟子期。两人一见如故,...
【初中语文】《伯牙鼓琴》知识点梳理含习题训练
(从“方鼓琴”可看出)“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹:“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述,更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。因为他“以为世无足复为鼓琴者”(认…