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山海经——炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海2024-09-2200:34璎珞乃百年幻化樱花妖,花开时倾国倾城,满朝文武啧啧称奇,那日万国朝圣自请前往东瀛2024-09-2200:20今天出门拍了一组汉为观止的照片...
山海经:炎帝女娃无故溺亡于东海?黄帝之子东海之神却无动于衷?
是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(音同“音”)于东海。漳水出焉,东流注于河。具体的故事内容这里就不详细解释了,先说三个阳Sir觉得值得玩味的地方:首先,作为一个神话故事的主人公,她绝对不会凭空产生,那么女娃的原型到底是谁?这个问题,前辈学者有所论述,袁珂...
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炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。①本文选自《山海经·北山经》。精卫:神话中鸟的名字。形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚,传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。②:炎帝:传说中上古时期的部落首领。是:这。③少女:小女儿。④:溺:溺水、淹没⑤故:...
王文光 李书豪:中国正史中的古代海外民族记述浅论
例如《山海经·北山经》载:“又北二百里,曰发鸠之山。其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首白喙赤足,名曰精卫,其鸣自詨,是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木、石以堙于东海。”很显然,“海”是中华民族认识自己生存空间的一个自然地理概念,诸多的文化概念也就由此推演出来,具...
精卫填海故事的背后,隐藏着一段上古历史的真相
在原始信仰中,鸟通常代表着生命力,飞鸟常是亡灵的象征。先民们相信,人死之后灵魂将会离体,化为飞鸟上升灵界。我会向炎帝解释,女娃溺而不返之后蜕变成为精卫,代表着她已经超越了凡胎肉体的局限,实现了另外一种意义上的永生。关于寻找不死神药行动的失败,以及此后精卫为何要锲而不舍地填海,我会如此向炎帝解释:“女...
从零开始讲述中国历史,一天了解华夏文明起源!
又北二百里曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨(www.e993.com)2024年10月18日。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。——《山海经·北山经》再向北走两百里的地方叫发鸠山,山上有很多柘树。山中有种禽鸟,貌似乌鹊,头上有斑纹,白色的喙,红色...
“太皞”、“炎帝”乃同一族群不同称谓,伏羲、神农等为代表人物
《山海经??北山经》说:发鸠之山“有鸟焉,其状如鸟,文首白喙赤足,名曰卫精,其鸣自詨,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以堙于东海。”《路史??太皞纪》说:女娲“殒洛,是为洛神,代所谓伏妃者”。《文选??洛神赋》李善注:“《汉书音义》如淳曰,宓妃,宓羲氏之...
这本伟大的奇书,信息量巨大_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。(《山海经·北山经》)有身残志坚、挥舞盾斧的断头神将刑天:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。(《山海经·海外西经》)...
《山海经》里藏着海洋文化秘密
《北山经》:“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”南朝《述异记》延续了精卫填海的故事:“昔炎帝女溺死东海中,化为精卫,其名自呼,每衔西山木石填东海。偶...
山海经神兽:精卫鸟,炎帝小女儿,溺水后所化
大部分人都知道,在上古神话传说里,女娃是炎帝最小的女儿,后溺水而亡,化作精卫鸟。根据《山海经??北次三经》记载:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出...