广州一男子地铁车厢看不雅视频被警方带走?多方回应

多方回应男子在广州地铁车厢用手机观看不雅视频,目击者称其被带走,广州地铁警方已介入调查。12月17日,广州地铁工作人员回应记者称,乘坐当中不应该这么做。现场拍视频车厢内低头看不雅视频全然不顾其他乘客感受12月17日,一位知情者告诉华商报大风新闻记者,其联系上视频拍摄者张先生。“目击者张先生当时就在这...

三不猴文玩核桃的由来,本是国人的智慧却在日本广为流传!

据《论语》记载,颜渊曾问孔子:“所谓‘克己复礼’应怎样解释?”孔子则回答道:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”俗话说:半部《论语》治天下。这尊“三不猴”正是源自这一佛家典故,将论语中这一修身处世之道淋漓尽致地展现出来。三只猴子打造三种不同造型:第一只猴子用手捂着耳朵,第二只则用手捂住...

日本人每年举行“猴子选美”大赛

走进日本的神社,经常能看到三只猴子的雕像,它们半蹲着身体,一只用手捂住耳朵,一只捂住嘴巴,还有一只捂住眼睛,模样憨态可掬。这三只猴子是日本大名鼎鼎的“三不猿”,意取《论语》的“非礼勿听,非礼勿言,非礼勿视”。很多日本人喜欢用三不猿的小雕刻来提醒自己在为人处世中要言行谨慎。日本人认为猴子是有灵性的,...

《论语??颜渊第十二》1克己复礼为仁

颜渊曰:“请问其目(细目)。”子曰:“非礼勿(禁绝词)视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(奉行)斯语矣。”《论语说义六》:“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”,皆以义治我,礼缘义起,而仁义之法相因。颜回问“行仁”的细目。四“勿”,戒也,戒慎,约之以礼。...

儒家实践智慧的三个面向

如《论语·颜渊》记载颜渊问“仁”,孔子说:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”并进一步阐述道:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”孔子以“礼”为人之视听言动的行为规范,并以此来实现“仁”。而《左传》说“礼以行义”“义以出礼”,《荀子》也认为“行义以礼,然后义也”。这些看法...

情义兼备——孔子“亲亲相隐”新解_澎湃号·政务_澎湃新闻-The...

然而,孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动(www.e993.com)2024年11月22日。”这就是说,人在走向德性之路时应该无时无刻不将自己的行为诉诸礼的规范约束之下。在这一前提下,孔子应该不会只是单纯地赞扬一种没有加以任何德性规范的情感。孔子说:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”在这里,孔子显然...

追本溯源,孔子是怎么说“仁”的?|论语|夫子|仁德|儒学|后世|作家|...

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语.颜渊》这一段和前面是一起的。礼是“仁”的表现形式之一,所以我们讨论“仁”,把这段话也放进来,意思就是但凡不合礼的事情,不看、不听、不说、不做。比如公交车上,有女子衣着清凉,这是别人穿着的自由,可要是盯着人家的胸脯看,那就是失礼了。

好学乐教与孔颜真乐

颜渊问仁,在得到夫子“克己复礼”的回答后,又立刻“请问其目”,然后才有“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的四勿之教,可谓学生善学,老师善教,由此生发出孔颜授受、师生相印的乐趣,所谓“得天下英才而教育之”之乐(《孟子·尽心上》),莫过如此。

传承礼乐文化铸牢中华民族共同体意识

孔子提出“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”,并认为“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(《论语·颜渊》),强调人需要不断地反思自己的思想,仔细审视自己的言谈举止,使自己的言谈举止不会违背礼仪,这就叫做“复礼”。“克己复礼”能让我们的内心更加健康,而且也能够...

跟着孔子学站桩

颜渊是孔子亲许为第一好学的门生,颜渊的好学不是头悬梁锥刺股,不是囊萤映雪,而是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这些其实也无非都是挑水劈柴。这样的学习,通过考试应该很容易,但真正让功夫上身却非一朝一夕之事。