印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
在湖北莲华寺,印光大师偶得残本《龙舒净土文》,领悟念佛往生净土法门,认定这是现生脱死的妙道。1887年,年方二十六,他来到红螺山资福寺净土道场开始念佛修行。三年间,除念佛之外,他还研读大乘经典,深得佛心,使净业大有进展。三十三岁时,因应普陀山法雨寺化闻和尚之请,定居法雨寺藏经楼,精修近二十年。...
民国四大高僧之印光大师生平!
到了1940年冬天,印光大师预感自己的离世之期将至。他召集弟子们,用温和而坚定的语气对他们说:“净土法门并无什么奇迹可言,唯一需要的是我们内心的恳切至诚。只有当我们全心全意地信仰和祈求,才能够得到阿弥陀佛的接引,带业往生。”他接着又说:“只要我们念佛至诚,必定能够见到阿弥陀佛的庄严法相,决定能够往...
农历正月廿一 净土宗九祖灵峰蕅益大师圆寂纪念日
大师身体力行,广学专弘,扭转当时轻视净土之势,莲风一时大振。蕅益大师著述宏富,凡四十余种。与莲宗有关的著述主要有《弥陀要解》、《灵峰宗论》以及大师亲选的《净土十要》,是净业行人修学的经典之作。印光大师称赞《净土十要》云:“为古人发挥净土最切要之著述。”五十七岁时,大师示疾,遗命身体火化,屑骨...
印光大师诞辰162周年纪念活动暨座谈会在香港举行
2024年1月22日(农历腊月十二),适逢印光大师诞辰162周年,由中华佛教文化院、香港中文大学人间佛教研究中心与香港西方寺联合举办的“印光大师诞辰162周年纪念活动及弘扬净土·潜挽世风:缅怀印祖诞辰162周年座谈会”在香港菩提文教馆举行。出席嘉宾东林念佛堂住持宽运大和尚,香港中文大学人间佛教研究中心主任陈剑锽教授,中...
印光大师:往圣前贤人人趣向,千经万论处处指归
但未广显传述,故非深体祖意,则不得而知。然于百丈立祈祷病僧、化送亡僧之规,皆归净土。又曰:修行以念佛为稳当。及真歇了,谓净土一法,直接上上根器,傍引中下之流。又曰:洞下一宗,皆务密修,以净土见佛,尤简易于宗门。又曰:乃佛乃祖,在教在禅,皆修净土,同归一源。可以见其梗概矣。
香港东林念佛堂举行创建72周纪念暨“香港东林净土学院”揭牌仪式
东林念佛堂自开山祖师定西法师1952年创建以来,迄今已走过72个年头(www.e993.com)2024年9月16日。道场远承庐山慧远之风,提倡念佛,老实修行。念佛堂作为专修净土的道场,一直秉承着印光大师的思想和理念,致力于弘扬净土法门,希望接更多引有缘人认识并了解念佛法门的好处和利益,同修净业,同趣净土。
老实念佛,莫换题目 纪念莲宗八祖莲池大师
大师策励清规,严明梵行,以救末世疲弊之习,由此遂成大师净土思想一大特色。念佛:净业指归往生极乐作为莲宗祖师,大师以净业为指归,深感净土念佛法门乃至简至易,普摄诸根,仰赖佛力,圆证菩提的无上大法,故殷殷普劝念佛往生净土。兹录一段法语为例:盖此念佛法门,不论男女僧俗,不论贵贱贤愚,但一心不...
宗舜法师《净土本义》连载(十二)
第三,彻悟大师净土修行十二字纲领。《彻悟禅师语录》卷上之“普说”云:“真为生死,发菩提心;以深信愿,持佛名号。十六字为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发,一切开示皆为戏论。”后面有一大段对这十六个字的解读,“真为生死,发菩提心;以深信愿,持佛名号。”这十六个字是印光大师极为推崇的净土修学要诀...
印光大师说:如果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界
我已经从2015年开始选择净土念佛法门,专心念佛。努力按照印光大师这段开示修行:“无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,...
为何印光大师说净土法门是特别法门?
为什么印光大师讲净土法门是特别法门,到底和一般的法门有什么区别,区别就是净土法门不是修行的法门(戒定慧),要我们如何刻苦地修行以求解脱。而是救度的法门(信愿行),是信受阿弥陀佛慈悲的救度。佛教是讲修行的宗教,学佛如果没有谈到修行,就不是学佛;而且正因为有种种的法门让我们去修,所以我们才向往、喜好佛教...