人生是一场体验、了缘的修行,这5种“债”还完了,才能离开红尘
所有的债,其实都是人生的“修行”。恰如佛说:既为过客,何必执着,兜兜转转,全是情债,不欠不见,由天随缘!五、遇到跟你有关的,一切人与事儿。一切不住,笑对人生。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”人与万物的自性本来是清净的,什么东西都没有,本来空灵自在的,哪里有尘埃呢!哪里...
有些人他不生病,身体非常好,为什么呢?
《佛说食施获五福报经》云:“施命者,寿命延长而不天伤。”“施命”,是指不杀生,进而放生、护生,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。一个人要得长寿,不但要救济贫困,而且要慈心不杀;有了惜生、护生的因,自然能得长寿的果报。《譬喻经》上记载:从前有五个人在离城不远的森林里修行,其中一位老师父证得了...
佛说:感恩, 也是一种修行
对此,修行人一定不能忽视,也不要只当成一句话。如果只是说说而已,就不能起到应有的作用,我也是把自己的体会告诉大家。从事相上来说,别人对我有恩,我去回报,就是所说的“滴水之恩,涌泉相报”。但从根本上来讲,对我们有恩的人,不仅仅是今生遇到的恩人,还有过去生乃至生生世世的恩人,所以感恩的范围也不仅仅...
佛说:持戒修行,若出现这3种情况你就是大根基之人,有你吗?
一、修行后不顺心的事情增多佛说:我有一切法能度一切心。一个人无论他有什么样的心思,只要依照着佛陀所说所讲去持戒修行,他最后能够得到的和他失去的完全不相等的!佛家讲三生孽缘,人无善恶,善恶存乎尔心。一个人的心如果没有法去约束,那么他就会坐下很多违背伦理道德事情,在这样的行为下,就是有漏,...
佛说:世间一切皆有因果,菩萨修行过程中的3种因果,真实不虚!
一、异熟因异熟果;何谓“异熟因异熟果”?其意就是“即今世所种之善因,于来生得果。”这句话就如当下很多人讲的“好人没好报,坏人乐逍遥”一个道理。为何呢?就是因为今生所种下的善因,在未来世,遇缘果报才成熟,因而收获善果。在此之中,就如菩萨不伤害众生,所得到的“寿量具足”;如菩萨供养尊长,所得...
上师,修行人是否跟世间人一样需要面对衰老疾病和死亡等痛苦呢?
作为一名好的修行人即便是身染绝症,在生死攸关之际,也会心情安然,无比欢喜,神态安详,含笑而死(www.e993.com)2024年9月20日。这样的修行人即便是生病也会像古大德所说的“病痛成了扫除罪障的笤帚”。现在难以忍受的病痛降临到自己的头上,真是万分喜悦,因为自己往昔所积累的杀生、殴打等深重的恶业,都将成为感受痛苦之因,如今通过这种病痛的折磨...
不要再睡懒觉了,佛说贪睡有二十种过失!
大家都知道贪恋财色名利不好,觉得睡会儿懒觉应该无所谓,于是有的人一睡就是十几个小时,其实贪睡也是一种贪,也是一种不良习惯,也应该戒除。佛在《大宝积经》上告诉弥勒菩萨说,贪睡有二十种过失,如果能时常观察贪睡的过失,修行人就会发起精进之心,不会疲惫懈怠。下面我们简单分享一下佛说的这二十种过失:...
佛说:人生八苦,每一苦你都逃不掉!
每个人也都要经历老去、生病和死亡这个阶段。生命在旺盛的时候,人们不会想着痛苦的来临。可是,终究逃不过这一关。所以,佛说要“了生死”,看淡生死,才得解脱。打开网易新闻查看精彩图片每个人面对生死问题,都会避之不及,其实这才是我们最要紧需要解决的问题。修行修什么?修我们的念头,我们的心。心不妄动,不...
慈诚罗珠堪布:我们生病的时候怎么办
就是为了令以后的佛弟子在生病的时候,不要拒绝看病、治疗、吃药等等。把疾病当作一种修行既然生病的时候要去看病、吃药,那我们为什么还需要这个修法呢?这是为了让我们在肉体接受医学治疗的同时,在精神上也有一种转疾病为道用的修法。一般说来,没有学佛、没有修行的人在生病的时候,哪怕肉体还没有太大问题,...
把生病当成一场修行,就没那么痛苦了!
借病修行,借痛觉心。对修行人来说,疾病是种恩赐,而不是惩罚。在生病时,欲望会降到最低,贪嗔痴会被最大程度降伏,过去的攀比心、嫉妒心、造作心、嗔恨心也都一定程度上减轻。而此时,生病所带来的痛楚是一种觉性的显现,修行人可以借着疼痛的感觉观察自心,洞悉自我的虚妄和佛性的真知。