古墓里的玉,探秘古墓:神秘的玉器揭示了什么秘密?
1.保护:古墓里的玉麒麟被视为珍贵的尸体文化遗产,需要得到充分的中山保护。保护工作主要包括合理的保存环境、定期修复和研究等。同时,对于非法盗掘和走私的现象,也需要采取严厉的打击和查处措施,以保护这些宝贵的文物。2.传承:对于古墓里的玉麒麟的传承,我们需要注重培养年轻一代的玉器工匠。通过设立相关的技艺传...
丝路文明的现代守护者
通过40天的训练,王实收获颇丰,能力得到了极大的提升—获得了一套讲解的系统性能力,“看到7个菩萨造像,就知道他们是过去七佛,大概能推断是十六国至隋唐时代的造像;如果是3尊,那一定是按照大乘佛教时期的佛教宗义建造,分别是代表过去、现在、未来的三世佛……”在参加“敦煌文化守望者”选拔的第三轮考试中,王实是...
斗罗:武魂殿有两大传承地,都是很隐蔽的地方,天使神像不是摆设
那么,千仞雪的传承之地在哪里呢?千仞雪在进行前面的几项考核的时候,动画也时不时给天使圣像一些镜头,天使圣像实际上并不是装饰品,而是真正的天使神殿的通道。一般人无法开启天使圣像的通道,唯有千仞雪开启天使第九考后,千道流才会将其开启,二人一同进入天使圣像内,这里就是千仞雪传承天使神位之地。天使圣像的通道被开启...
【分析探讨】跨族群的宗教传承与变迁——马来西亚华人拿督公崇拜...
亦有称为伯公庙者;观南洋大伯公神像,与潮人崇祀所绘者亦无差别。”邝国祥则表示,“查客家习俗,山川土地之神,多名之为伯公者,或称伯公爷,或简称伯公;其神极像南洋巫人之祀‘那督’,大树之下,或大石岩边,一砖一石,插着几支香线,即称为伯公,几乎到处都有。”陈达记载了20世纪30年代潮州地区拜伯公的情...
精艺与匠心 在“老字号”里代代传承
我画了大半辈子年画,深深被它的美折服,希望它能继续传承下去,让中华儿女永远为之自豪。木刻水印重现“笔墨山川”讲述人:荣宝斋木版水印高级技师刘宝祥1979年起,我师承第一届中华技能大奖获得者王玉良先生学习木版水印。木版水印保留了古代雕版印刷术的传统技艺,纯手工印制画作,连使用的工具都是自己制作。
隆盛庄六月二十四庙会传承与发展
农历六月二十四即将到来,这是隆盛庄举办庙会的大日子(www.e993.com)2024年9月10日。近日已有很多人在打听今年的庙会还办不办?当然办!因为政府相关部门关注民生顺应民意,一直在积极推进这项“非遗”文化传承下去,让文旅经济更加繁荣起来,让“隆盛庄”这个名字享誉大江南北。
传承三百年 湖南滩头的年味都在年画里
这家曾经由已经仙逝的国家级非遗传承人高腊梅和丈夫钟海仙经营传承的年画作坊已经开了一百余年,是目前滩头镇屈指可数的还在经营的年画作坊之一。作坊以钟老先生妻子的名字命名,但传承的是老钟家一百多年的匠心和手艺。老人们的孙女钟星琳告诉记者,在整个滩头镇,钟家制作年画的手艺在百余年里从未中断过传承。
“将”心少年 别样“00”后,在传承民俗中成长
撑起黄杜飞的传承梦的是“00”后们的坚韧,而这份坚韧背后,是他们对八家将乃至福州传统文化的热爱。锦麟轩八将团中,土生土长的本地人仅有三个,其余五人都是从小随父母迁至福州的“福一代”:队长孙彦哲来自安徽,李健与另一位团员徐晓波来自江西,另有两名团员来自广西。但外省移民的身份并不妨碍他们对游神文化...
西藏千年的信仰,传承靠得是它
丹结林为拉萨四大林之一,位于大昭寺广场西南侧,稍打听就能找到。在丹结林寺佛堂正中供奉的“哲嘛热”非常有名,佛像前堆满了哈达和人民币,据说在佛前许的愿非常灵验。到丹结林转经,别忘了带上白酒,寺内也有酒卖,大多为四川产的。第十五站策墨林寺...
成长叙事与湘土记忆的文学打开方式——评刘鸿伏的《南荒记》
二为湘土民间人物立传和湘土伦理的诗意传承《南荒记》为我们提供了许许多多栩栩如生的湘土民间人物形象,为这些乡间名不见经传的小人物写作了属于他们的传记,亦即为湘土民间人物写作了一部韵趣横生的野史杂传。有学者曾说:“为民间人物立传是中国古典小说伟大的叙事传统之一”,中国古典小说素来有史传的渊源和传...