立德树人|致敬“大先生”,中华传统师道的新时代传承
立德树人|致敬“大先生”,中华传统师道的新时代传承《礼记·曲礼》中有一句话描述“先生”:“从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。”在教师这个行业,能够被称为“先生”,是极高的赞誉。在“先生”前面加一个“大”字,则更胜一筹。党的十八大以来,习近平总书记始终高度重视教师队伍建设...
活动回放|真知“阅”见之追文溯源,共享经典——知《礼记》行天下
《礼记》成书于汉代,但是却起源于更为久远的夏商周之礼。周公制礼作乐,奠定了中华德治的基础;孔子提倡“道之以德,齐之以礼”,将礼作为修身的手段和实现德治、仁政的途径,其思想被后世尊称为《仪礼》;西汉戴圣精心讲授“礼学”,编的四十九篇《小戴礼记》,取代《仪礼》成为“五经”中的《礼》,作为儒家经典流传...
传承与创新,潍坊“学神”的千年儒学之约
他遍注《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》等诸经,世称“郑学”,为中国传统学问公认的高峰,对古典学术的许多领域影响至深至巨至今。尤其他注释的“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》三书合称)更是华夏礼仪的渊薮。唐代素有“礼是郑学”之称,即研究中国的礼仪文明,必须读郑玄之书,学礼...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
刘老师提到,元人陈澔编撰《礼记集说》是宋代以降《礼记》发展的重要里程碑,而要解释陈澔《集说》通行于明清社会的原因,历来惯常意见是从朱子学作为时代思想背景的立场出发,但刘老师指出从师承家学联系陈澔《集说》与朱子的说法有不足之处。他依据三条线索从师承之外的角度确认陈澔《集说》与朱子的联系,并针对陈澔...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
上海博物馆杨志刚教授发表了《晚清民国礼学重构的若干趋向——兼谈礼学内在精神之传承发展》一文。杨老师回顾了清季民国修礼的历史,并聚焦郭嵩涛、孙诒让、张锡恭、刘承干等人物,讨论其学术宗旨。杨老师指出,上世纪八九十年代以来,藉由研究者们“寻找”“发现”,重新对古代礼制及文化展开各种研究,礼学得到“激活”。近年...
指尖上的技艺在平度已传承400年
指尖上的技艺在平度已传承400年宋祖锋青岛报道通讯员朱楠据考证最早的中国草编遗物是河姆渡人制作的,距今约有7000年(www.e993.com)2024年10月4日。《礼记》载,周代已有蒲草编制的莞席。秦汉时期,草编已在民间广泛使用。作为江北著名的“侨乡”,平度市新河镇的草编工艺有400余年记载的传承历史。明末清初,新河草编工艺品主要为草帽。在富有...
“跤王”之子的传承
“跤王”之子的传承摔跤,这一在我国流传千年的古老运动,承载着丰富的历史文化内涵。据古籍《礼记·月令》所记载,早在周代时期,摔跤便与射箭、驾车一同被尊为重要的军事训练项目,其在古代社会的重要地位由此可见一斑。然而,时光荏苒,岁月如梭,这一充满历史文化底蕴的中华传统运动,却逐渐在人们的视线中渐行渐远……...
文化、民情与风俗的生动写照——谈中国古代节假日的传承与演变
古代节假日的记录和流传自秦汉以来,涉及节日活动与相关习俗的经典作品,如有关礼仪活动和社会规范的《礼记》,有关农业四时生产与节气关系的《四民月令》,有关中国各地风俗文化的《汉书·地理志》,有关名物、时俗记录和解释的《风俗通义》,等等,都被民众所诵习,一些专家、学者还对它们加以更为丰富的注解,以利其...
简帛文献与中华文明的历史传承
就文明的传承来说,经孔子总结的三代历史文化,以《大戴礼记》中的《宰予问五帝德》及《帝系姓》和《礼记·礼运》篇为代表,传之后世,绵绵不绝,皆有所本。二十世纪以来简帛文献的出土,更对当代中华文明的传承起到了重要作用,值得我们努力作进一步深入研究。
春节的历史演变与民俗传承
《礼记》中祖先祭祀屡有记载,如“大饮?”就是岁末的宗庙祖先祭祀大礼。明清以后,由于宗法观念的复兴,祭拜祖先重新成为新年仪式的重要环节。民国以来民间仍然保持春节祭祖的习惯,一般在家庭堂屋设置有祖先牌位,人们吃团年饭前,先要由家长依次请祖先回家团年,在祖先享用之后,家人再上桌吃饭。