管窥《诗经》里的人们,不仅感沐礼乐文化,更窥见了山河
周代山川祭祀既继承了上古以及殷商时期的遗风,又有着自己独特的特点。夏、商、周三代都有敬事鬼神的风气,然而三者之间又有区别。从“尊命”“尊神”到“尊礼”,既是政体的变化又是思想意识形态的改变,体现的是不同社会背景下人类对于文化发展的重新思考。随之,周代的文化建设者通过所谓“神道设教”的手段,将原始...
感悟璀璨的礼乐文明
周代的文化上接远古文明和夏商两代,整个思想体系的建构,有着浓郁的上古文明特征,“礼乐教化”的用意非常明显。上古哲学、周代礼仪、道德观念等文化要素,是《诗经》思想和理念的出发点,也是后人解读《诗经》的钥匙。“经学意义”,才是《诗经》的本质。《中华文脉·活在诗经里》对《诗经》的解读,具有创新和开拓意义。
炎帝神农文化高端访谈③|礼乐文化是中华文明的根基与灵魂
中华文明经历了古国文明、古王国文明和王国文明这三个发展阶段,那么中国的礼乐文化在不同的文明发展阶段有不同的特征,在古国文明和古王国文明这个阶段,那么墓葬里出土的,比如说特磬土鼓,还有远远早于这个历史时期的舞阳贾湖骨笛,那么他们的当时,应该是作为一种神器或者法器来使用的,那么和身份、地位、等级...
二里头:中华文明礼乐文化的清晰足迹
二里头文化是商王朝早期阶段的二里岗文化主要、直接的源头,对其城市规划和设计理念、建筑布局、宫城宫室制度、墓葬制度,以青铜礼器为核心的礼乐制度等方面,都产生了重大影响。在城市规划、建设方面,多处二里岗文化城址明显沿袭了二里头都邑择中建都、多网格区划的规划理念、建设模式,在建立之初就有严格的布局规划;...
由巫到礼,释礼归仁:中国人如何在“礼乐”文化下修炼德性和美商
一、从“茹毛饮血”到“制礼作乐”:西周礼乐文化辉煌诞生的基石远古时代的礼乐文明早已在悄然间孕育发芽。我国古代学者许慎在其所著《说文解字·示部》中有言道:“礼,履也。以此来侍奉神灵,祈求他们给予我们幸福。”他认为,“礼”的本质内涵为“用来施行仪态规范的器物”,犹如脚下的鞋子,鞋子有尺寸的规定,礼...
以中华礼乐文化推进美育浸润行动
美育是提升国家文化软实力,建设现代化文化强国的重要内容,在学校全面实施美育浸润工作是传承中华文明的重要方式,更是增强文化自信的重要力量(www.e993.com)2024年10月20日。中华礼乐文化作为中华文明的精髓,其自身所蕴含的美育特点、美育思想与美育内涵为新时代美育浸润行动提供了丰富的思想文化资源。
礼乐传承换新颜,两岸交流谱新篇——2024海峡两岸孔子文化春会盛大...
尤其在现代社会,我们在继承优秀传统文化的同时,也应结合时代特点,与时俱进,开拓创新。礼乐嘉年华配合春天的节拍,在无拘无束的各项活动中,让人们体悟礼乐文化的内涵,感受传统文化的生机,在陶冶情操、与天地同乐的过程中,增强文化自觉与自信。节日的歌舞,日常的应用,背后都有礼乐文化的内涵。文化就是在生活的应用中...
古代礼乐文化与体育运动如何交相辉映?这幅《投壶图》说明白了
在春暖花开的季节里众多仕女围聚在庭院中比试投壶场面热烈而欢快中国国家画院国画艺委会副主任中国艺术研究院博士生导师范扬首都体育学院奥林匹克研究中心主任茹秀英带您感受《投壶图》中礼乐文化与体育运动的融合之美仕女画《投壶图》设色明丽气势宏大...
央媒看河南丨二里头:中华文明礼乐文化的清晰足迹
礼乐制度是早期华夏文明的核心、特色和精髓。二里头文化已经形成了以礼制遗存为载体、等级制度为核心的成套礼制体系,成为中华文明总进程的引领者。二里头文化是商王朝早期阶段的二里岗文化主要、直接的源头,对其城市规划和设计理念、建筑布局、宫城宫室制度、墓葬制度,以青铜礼器为核心的礼乐制度等方面,都产生了重大影响。
以礼乐文化助力时代美育
礼乐文化的新时代阐释孔子推崇“礼乐射御书数”的六艺教育,礼和乐在其中占据主要位置,是传统文化育人的主体内容。古代礼仪的要求全面而细致,今天全部照搬使用是不现实的。在现代基础教育阶段进行礼乐教育,需要把握礼乐文化的合理内核,需要紧紧围绕“礼”的核心精神和“乐”的本质要义。