日本哲学家西田几多郎:哲学源于深沉的人生之悲哀
西田几多郎是日本“京都学派”的创始人,其哲学自成体系,被称为“西田哲学”,它标志着日本现代哲学的肇始。这是一种以东方思想为基底并融合西方思想的哲学,确切地说,是西田将禅宗思想逻辑化的一种努力。西田是日本近现代哲学家中最具代表性的人物,在国际上亦颇具影响,其作品的西方语言(尤其英语)译本甚多,而在与...
西田几多郎《善的研究》:日本“独创的哲学”
本书是作者西田几多郎的第一部哲学著作,也是他的代表作之一。原书出版后在日本影响很大,被日本资产阶级思想界称为日本“独创的哲学”(通称“西田哲学”)。识别二维码一键购买费希纳自己说过:有一天早晨,他坐在莱比锡玫瑰谷的凳子上休息,在春天晴朗的阳光下眺望着鸟语花香、群蝶飞舞的牧场,心中一反过去那种无声无...
花显出花的本性时最美——西田几多郎
西田北太郎(2870年5月19日-1945年6月7日)被任命为京都帝国大学(现京都大学)哲学系教授后不久,开始了漫步的习惯,日常生活里经常步行去银阁寺和附近地区。直到1928年西田退休之后,他一直走的那条小路被称为哲学之道。西田是公认的最重要、最具影响力的日本二十世纪的哲学家,一名公共知识分子,以及京都学派的领...
为什么是西田哲学
日本学者中村雄二郎著有《西田几多郎》一书。在这本书的末尾,作者写道:“我认为,研究西田哲学是有价值的,是因为我想西田哲学并没有失去它作为‘日本的哲学’的坐标的意义。的确,西田哲学———至少就其积极的方面,可以说是在日本中体现日本同时超越日本,并且在近代之中体现近代同时又超越近代的哲学。作为这样一种...
绝对无的禅哲学——日本现代的东西思想会通
绝对无的禅哲学——日本现代的东西思想会通西田几多郎(1870-1945)所创立的西田哲学(又名西田学派或京都学派)不仅标志着日本现代哲学所达到的最高成就,也反映了整个东亚知识界和宗教界在20世纪以来的东西文化大碰撞中所表现出的双重倾向,即一方面要适应西方现代思潮的强大挑战,一方面又要维护东方传统哲学和宗教的核...
京都的“哲学小道”
京都的“哲学小道”,以日本近代哲学家、京都学派创始人西田几多郎(1870—1945)曾来这里散步、思考问题为缘起(www.e993.com)2024年7月8日。1972年,日本某学者受海德堡“哲学小道”启发,命名了这处景点。记得那天我从东山银阁寺出来,左拐穿过花影缤纷的树丛,再经一座小桥,见一圆木结构的“哲学的道”悬牌后,才步入这条小径的。路面较窄,分成两...
“新概念免疫”是人类生存必备能力
我自己也深有感触:哲学其实是一门“防御艺术”——你用哲学和逻辑永远说服不了任何人,只能保护自己免受滥用的修辞、奇怪的新概念、废话和花言巧语的攻击。“新概念免疫”是人类生存必备能力。五《我们赖以生存的隐喻》是本经典老书。我们应该如何来看待“语言、概念、和隐喻”?记住:人类认知的核心是语言,而...
段世磊|日本现代性的悖论——从西谷启治说起
日本哲学家西谷启治(1900—1990)曾评价其师西田几多郎(1870—1945)的禅佛学修养,称他是白隐禅师以后日本第一人。白隐禅师乃江户中期临济宗中兴之祖。西谷对西田的赞誉并非任意发挥,而是源于自己一直以来的禅学体验,带有明显的学问旨趣。和同时代京都学派其他哲学家如和辻哲郎(1889—1960)一样,西谷启治也是从对近代...
《指印》中的肉身直觉及其当代意义_艺术家提供_雅昌新闻
这个才是张羽《指印》之后系列作品新的历史意义。日本哲学界的泰斗西田几多郎有一句话:“要将人的思想变成一个物,并且耗尽它。”这句话对我的启发也很大,观念其实什么都不是,如果我们将观念当作观念去搞艺术,那永远不得法,永远达不到那个最高境界。2015年6月25日于天津...
倪梁康:“缘起性空”与虚无主义问题——一个现象学的方法谈
海德格尔的这一思想,后来在京都学派中产生影响。西田几多郎、田边元以及西谷启治等人提倡的“绝对无”思想,是否与海德格尔的“形而上学”和“虚无主义”主张的影响相关,笔者还不得而知,要有待廖钦彬的文章来说明。除此之外,在海德格尔与“一个日本人”(手冢富雄)的谈话中还涉及另一个与佛教有关的要点:即手冢...